Docencia Discapacidad y Educacion Fisica

Talento de pantalla

2011-11-26T12:08:00.001-08:00

La foto muestra una pantalla con un montón de ceros y unos (bits)
y en centro se lee "virus desconocido"

Buenas tardes a todos/as antes de comenzar me gustaría aclarar que nada de lo que diga en los próximos 15 a 20’ carece de ideología, seguro hay otra forma de ver las cosas, pero elijo la que voy a contarles porque creo profundamente que hay algo en el aprendizaje que es como las buenas películas, esas que tienen un final abierto y que nos invitan a pensar después de los títulos y agradecimientos.

Intentaré que pensemos y nos incomodemos juntos (porque pensar en sí, es incomodarse, correrse o moverse de un lugar) acerca del tratamiento que dan los medios al deporte adaptado, su entorno, y sus protagonistas.

Como seguramente muchos de ustedes, antes de encontrar un quehacer, un espacio donde desarrollarme, paseé por varios lugares incluido una frustrada carrera como analista de sistemas. Poco de este paseo parece haber quedado en mí pero, por alguna extraña razón aún no puedo olvidarme del -posiblemente mal aprendido- concepto de bit de paridad .

Un bit de paridad viene a ser algo a así como, un mecanismo por el cual se chequea que la información que se envió sea la misma que se recibe. Es decir, una especie de servicio de comunicación que solo revisa que el paquete que nos entreguen en la puerta de casa sea realmente el que decidieron enviarnos, evitando la pregunta por el contenido, y revisando solo la forma.

Creo que mas allá de los cables, los electrones y sus intenciones hay algo en todo proceso de comunicación que es como los bit de paridad y merece que tratemos de preguntarnos -aunque sea de forma muy elemental- ¿qué realmente vemos de aquello que quieren mostrarnos?, para entonces poder dar señal que hemos comprendido el mensaje, que lo aceptamos, rechazamos o nos es indiferente.

Si pensamos en los medios y su relación con la temática de discapacidad, considero que hay al menos tres tipos de vínculos posibles a los que llamaré El Mendigo, El Herrero y el Héroe.

El mendigo como bien se imaginan es el vínculo “mas pobre” entre discapacidad y el medio. En esta relación la lágrima es vedette, y aquello que falta se vuelve el eje central del mensaje dando color a la pantalla, aunque el color siempre sea el mismo… El herrero modestamente creo todavía es una figura en construcción mediática y quizás por eso, la entienda como la mas esperanzadora. En esta relación, se ve trabajo, se ve dignidad, y lo ausente es a la vez, lo que falta, porque en esta pantalla sobran colores. Por ultimo la figura del héroe es quizás la que más comúnmente aplican los medios al deporte en general, y por ende al deporte adaptado. Este vínculo es el del campeón de aquél que ha superado todos los obstáculos para subirse al podio, y también, es en parte fruto del trabajo de un herrero. Pero a diferencia de este último, el héroe se interesa por el rendimiento, por ser el mejor y se vuelve a si mismo un bien comunitario. Para él, lo importante es competir (y sobre todo ganar), y no compartir. Mientras que, para el herrero no hay podio, y “hacer lo mejor” es lo que se vuelve parte de una misma cosa, de un mismo bien comunitario.

Es en la dinámica de la pantalla -entendida como la máxima expresión de los medios- donde el mendigo, el herrero y el héroe parecen convivir sin importar sus diferencias esperando provocar algún efecto en el espectador, y confirmar que a pesar de la mirada, mas allá de lo blanco del ojo pasan cosas…

“(…) Jenkins (2007) llama el “wow effect”, al efecto de la cultura mediática que busca sobre todo el impacto emocional y la identificación personal con los personajes de la pantalla, antes que a un tipo de aprendizaje reflexivo y racional como el que busca promover la escuela. Estas imágenes o historias impactantes parecen generar un encantamiento que se sobreimprime al contenido. Forman parte, también, del régimen espectacularizado de participación en lo público. (…)” [1]

El efecto wow y la sensibilización mediática son parte de una misma cosa, que busca provocar un mismo impacto, quitar la posibilidad de movernos. Para transformar aquello que nos hace sensibles, que nos hace humanos en solo un pasatiempo, en una parte de nuestra rutina diaria. Posiblemente esto en alguna forma justifique el éxito de la novela de las cuatro, no lo sé. De lo que si estoy seguro, es que si me emociono tengo que hacer algo con eso, algo que valla más lejos que la pantalla, transformar la emoción de la novela que va de cuatro a cinco en una acción concreta de cinco a seis.

“El mundo mediático adquiere una gran importancia para la visibilización del colectivo de personas con discapacidad, primero porque vivimos en una sociedad donde el que no sale en los medios no existe, y después porque para salir de una situación de discriminación -situación que se liga frecuentemente a las personas con discapacidad- se necesita la complicidad social, pero la sociedad no se hace cómplice de lo que no conoce y ahí es donde los medios de comunicación pueden jugar el importante papel de acercar la discapacidad a la sociedad y viceversa” [2]

Si miramos hacia el deporte sin importar como lo clasifiquemos (Recreativo, competitivo, etc.) valdría preguntarnos si no es el mismo medio el que clasifica el deporte mas allá de las federaciones, competiciones, y reglamentos. Los medios a su manera le dan una impronta propia a lo que se esta comunicando y esta marca aunque no se transmite como rendimiento tiene un efecto preponderante sobre él.

“No te rindas” parece decir el medio cuando presenta al héroe, “ríndete” cuando presenta al mendigo y se queda sin palabras cuanto intenta mostrar al herrero porque como dije este no sabe de rendimientos.

Una nota sobre ciclismo adaptado [3] que se titula “sin barreras” dice: (…) Sucedió en Italia, durante el mes de marzo de 2011. El ciclista argentino X se consagró campeón mundial en la categoría pista y trajo además la medalla de bronce en persecución. La emoción fue doble: al logro deportivo, hay que sumar la proeza de que X, oriundo de Entre Ríos, tiene parálisis cerebral por un virus que lo afectó de niño, el cual le produjo un problema motriz en las manos, dificultades en el habla e hipoacusia. Su hazaña en Italia es sólo un ejemplo del potencial que tiene el deporte adaptado (…)”

La misma nota hace referencia a una expresión acreditada al presidente del Comité Paralímpico Argentino (COPAR) quien refiere: “La práctica deportiva es muy importante para la vida. Es una herramienta útil para lograr la integración social y produce mejoras tanto psíquicas como físicas.” Sinceramente, creo que estas expresiones dan cuenta con brutal claridad que el paradigma medico, el cual considera a las personas con discapacidad como enfermas se ha enquistado en el deporte bajo el apaño siniestro del rendimiento.

El paradigma medico deficitario es el lugar donde el individuo esta en lucha contra el mundo -para integrarse- y donde la categoría del número uno, del superman vale para todos. Desde este lugar, es más importante como bajar los 50’’ en los 100 metros libres que como hacemos para que todos los pibes practiquen natación.

La política de producir supermanes, es nefasta para todos y extrae su capital de la miseria o de quienes utilizan su tiempo libre para practicar deporte, esta es la mejor manera de destruir la noción social del deporte, y es el resultado de políticas neoliberales. El culto del número uno encuentra quizás la mas fiel expresión comunicativa de sus ideales en “La marcha del deporte” emblema que puede aún ser referido en varias prácticas deportivas…. y en alguno de sus representantes….

Marcha del deporte[4]

En un marco de azul celestial

y al rayo solar

va la juventud.

En el pecho un soberbio ideal

y un ansia sin par

de goce y salud.

Una insignia en el corazón

un emblema como ilusión

y en el alma un deseo

de honor y de gloria

que vibra y es siempre emoción.

Luchar, en justa varonil.

Luchar con ansia juvenil.

Y para la raza

conseguir el ejemplar

del porvenir.

Luchar, luchar para triunfar,

luchar y nunca desmayar.

Alentando siempre

la esperanza de imponer

la divisa "Vencer y vencer".

Caballeros del juego hay que ser,

al campo a salir

con fe y con valor.

Adversarios que van a ofrecer

en brega gentil

ejemplo y vigor.

La confianza y la inspiración

del amor a una institución

han de darnos aliento

y hacer que el esfuerzo

corone de gloria un campeón.

Haciendo uso de las reflexiones que me regaló un colega [5] digo “Luchar, en justa varonil”. “Luchar con ansia juvenil” ¿a dónde quedan las mujeres, la tercera edad?

“Y para la raza conseguir el ejemplar del porvenir” y entonces digo yo, al que no se ajusta a la raza le adaptamos el porvenir, y lo invitamos a la miseria.

Alejándonos ahora -si fuera posible- un poco de la palabra rendimiento y sus derivados me propongo pensar simplemente en el juego. Entre las invitaciones que uno puede recibir, creo que pocas son tan interesantes como la que dice vamos a jugar…

El barrio, el fondo de la casa, o el patio de la escuela posiblemente sean escenarios comunes de juego y seguro son escenario de derechos. El derecho a jugar, está en casa está en el barrio y está en el patio de la escuela y como tál debe ser respetado y reconocido.

Quienes me escuchan seguido saben que vengo sosteniendo que uno de los primeros lugares donde se vulneran los derechos de las personas con discapacidad es en el patio de la escuela. Aquí es donde el derecho a jugar frecuentemente se presenta como ausente, porque hay carencia en la formación docente, porque hay falta de recursos y entonces la carencia en la formación de unos se vuelve la imposibilidad y la deformación de los otros.

Para las personas con discapacidad frecuentemente se achica el patio, no hay juego y también se achican los derechos. Si se tiene suerte, y hay juego en el patio, hay un compartir común y el Estado cumple con su rol de garante, viene entonces la pregunta por el deporte.

El vamos a jugar” se vuelve entonces un a que jugamos porque hay logar para todos, porque la máxima adaptación es una sola:”todos juegan”. Por supuesto sea cual fuere el juego que elijamos, hay roles y dinámicas que llevar adelante y en alguna forma es en base a estos roles y dinámicas que nos es posible afianzar una identidad.

El todos juegan es más que un hacer solidario, porque no es solo una adhesión circunstancial. Es un hecho cooperativo que tiene un fin, el cual permite distinguirlo claramente de cualquier acto de extrema sensibilización y por ende diferenciarlo de la caridad. He aquí la importancia de jugar con otros y del juego cooperativo.

Retomando lo antedicho respecto de los medios, y su vínculo con el deporte me cuestiono ahora si se intenta reflejar el juego, a la persona que juega, a ambas cosas o ninguna. Seguro, esta es una respuesta que deben dar quienes trabajan en los medios.

Por lo pronto, según mi modesto modo de ver, el mundo está dejando de ser leído e interpretado como si fuera un libro, y está pasando hacer un mundo pantalla donde la imagen y la comunicación adquieren a diario mayor preponderancia. Por tal razón es cada vez más relevante que nos animemos a mirar el contenido del paquete más allá de los bits de paridad, y nos alejemos de la imparidad que nos propone el rendimiento, para que la sensibilización a la que nos invita la novela de las cuatro se vuelva un hecho concreto de cooperación.

Así como una imagen en movimiento nos permite descubrir la aventura de aquello que sucederá paso a paso, así como lo que vemos, escuchamos, o sentimos puede darnos la posibilidad de creer, preguntémonos por el sentido del mensaje y recordemos que es mejor trabajar para que todos lleguemos a la luna que quedarse mirando los dedos que la señalan.

Parafraseando a Mc Luhan [6] si el medio es el mensaje yo me quito del medio y me voy a jugar, a encontrarme con el otro, porque es ahí donde me lleno de contenido y me olvido de las formas, porque es ahí donde la aldea global es también la comunidad.

Porque es ahí…. jugando, donde la igualdad es realmente de todos y se nos vuelve un derecho.

Emiliano Naranjo

Discurso pronunciado en las 1ras Jornadas de Ciencias Sociales y Discapacidad, Universidad de Buenos Aires, 24 de noviembre de 2011 l Tema: Deporte adaptado: ¿Un recurso solidario, una muestra de heroísmo o un derecho? La mirada de los medios de comunicación, de investigadores y de los propios protagonistas

[1] Citado por Dussel, I. En: Capítulo preparado para el libro: Ciudadanos inesperados. Las relaciones entre educación y ciudadanía ayer y hoy, editado por Ariadna Rodríguez Acevedo y Paula López Caballero (México, El Colegio de México-DIE-CINVESTAV)

[2] José Luis Fernández Iglesias, Periodista del programa,

Hoy por Hoy de la Cadena Ser (La expresión original “normalización” fue reemplazada por visibilizarían en este escrito)

[3] http://www.acciondigital.com.ar/01-09-11/imagenes.html

[4] http://www.todotango.com/Spanish/las_obras/Tema.aspx?id=QwgLlliiXDM=

[5] Ricardo Araguas ¿Cómo ‘aterrizan’ los discursos educativos y deportivos en los patios escolares?

En: http://efdeportes.com/efd162/los-discursos-educativos-y-deportivos-en-los-patios-escolares.htm

[6] http://es.wikipedia.org/wiki/Marshall_McLuhan

Educación de mostrador

2011-11-12T18:53:00.001-08:00

En el almacén del barrio “el mostrador” era todo un símbolo de intercambio, no faltaba la yapa, la cuenta corriente, y la conversación. En el almacén del barrio, las bicis no llevaban candado, había tiempo para pensar en el vecino, y para hacer por el vecino.

El mostrador era confiable, porque soportaba el peso de lo que el almacenero quería vender, porque guardaba los secretos, y porque incluso aguantaba el embate de algún pibe.

Pensar en mostrar, es exhibir, contar, exponer una historia. Mientras que, pensar en demostrar es en alguna forma, hacer de eso que se pretende mostrar un ejemplo, un modelo.

Así, cuando alguien demuestra no solamente exhibe, sino que también, intenta instaurar una forma, un modo de comunicar, hacer de su mostrador el mas vendedor.

La educación demostrador se preocupa más por vender que por educar, y para ello se vale de un gran almacén, en el que los vendedores son sinónimo de vedetes de morondanga que se ocupan más de salir en TV que de brindar un buen espectáculo.

En el almacén de la educación o en la academia, el mostrador se interpuesto como distancia entre los unos, y los otros, ya no se comparte, ahora se reparte, ya no se confía ahora se desconfía, el almacén de la educación ya no soporta a nada ni a nadie.

Los vendedores de academia ahora venden crisis, calidad, inclusión, y la única cuenta corriente que conocen es la del banco.

Ya no se piensa en educar para emancipar, para liberar de una opresión, porque los académicos inventaron la autonomía. Pero este fue como la mayoría un invento robado, se lo robaron al hombre, al tipo de la calle, al laburante que hace lo que quiere.

La academia se robó la autonomía de la calle la encerró en cuatro paredes y con orgullo dice que la tiene presa. Yo soy autónoma, -tengo presa a la autonomía- hago lo que quiero cuando quiero aunque para sostenerme deba depender de los dineros y mandatos que me pase mi padre, el estado.

Pocos discursos hay tan siniestros en educación como aquel que sostiene no me toquen la autonomía porque es como violar a mi madre, y a una madre nadie la toca. Por suerte papá y mamá decidieron tocarse, y así darme la oportunidad de vivir.

Señores ustedes tocaron la autonomía antes que nadie, la violaron y la encerraron en su almacén. Y ahora pretenden con el hecho ya consumado, intentar violar el derecho a emanciparme.

“Me encantó tu ponencia” dijo el comprador a la vendedora sin ocultar demasiado su hipocresía.

Como no quiero ser cómplice de este baile de caretas, no digo lo que hay que decir, no cómo lo que hay que comer, y no me quedo en el lugar que quieren que esté, los psicólogos de academia pretenden analizarme, estudiarme, comprenderme.

Dicen… claro, como le falta como no tiene, como no lo dejan se expresa así es violento, trata mal es soberbio, etc. Tienen razón tengo sangre en las venas, me indigno, me pasan cosas, no creo en los mostradores de academia, intento acercarme, compartir y ver que pasa. No veo al otro como objeto de estudio.

Así como evaluamos las leyes y podemos modificarlas para ver si nos dan derechos, garantías, y saber si nos sirven como herramienta de justicia. Evaluemos que la autonomía sea realmente autonomía, liberémosla de su condena y devolvámosla a la calle. Y en todo caso si los almaceneros académicos quieren autonomía que la vayan a buscar a la calle, porque ese es el verdadero lugar público, el lugar de todos

E.N

Exento por ausencia de un cuerpo perfecto

2011-11-02T14:28:00.000-07:00

Invitado a compartir con ustedes, aquello que se considera ausente de las prácticas de educación física. Aquello que como contenido, en alguna forma se entiende debe ser transmitido-conservado bajo ese ilusorio arte mágico que con frecuencia llamamos transposición didáctica, me propuse tratar de entender si lo que está ausente de la práctica escolar de educación física en alguna forma no se vuelve también lo que esta exento.

De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Española estar exento se vincula entre otras definiciones con estar libre, desembarazado de algo, con estar aislado, o en el mejor de los casos con ser independiente. Mientras que, la ausencia refiere a algo o alguien que está aislado, separado, y se ignora si vive o donde está

Aún recuerdo como en el potrero del barrio era considerado el arquero araña porque aproximadamente hasta los ocho años me desplacé en cuatro patas. Mi posición de arquero araña me permitía con extrema lentitud cubrir algunas zonas del ancho del arco, y si tenía suerte y alcanzaba a detener alguna pelota que no excediera demasiado la longitud de mis brazos, me volvía el protagonista de la tarde

En el pan y queso barrial siempre tenía un lugar,-el de arquero araña- en las prácticas de educación física escolar también tenía un lugar, y fue ahí donde me encotré por primera vez con la palabra exento.

El ser exento se volvió una especie de condición que justificaba la ausencia, no había un que enseñar, porque existía la presencia de un cuerpo imperfecto. El exento se me volvió una especie de hermano mellizo, que no conozco y según me dijo mi madre no he tenido pero que la educación física se esfuerza en imponerme haciendo uso de una suerte de don que le permite ver mas allá de lo vidente, aunque la única evidencia se base en la ausencia es decir en lo que no se ve.

Durante la educación primaria estuve exento de las prácticas de educación física, esto se prolongó hasta mi deformación universitaria y ahora quiere inmiscuirse en mi práctica profesional.

No puedo decirles que puede que esté ausente en las clases de educación física porque yo estuve ausente de ellas, quizás puedan preguntárselo a esa suerte de hermano mellizo ” el exento” que muchos de ustedes conocen mejor que yo, porque parece vivir en el patio de la escuela. Yo sigo sin acceso al patio, sigo exento…

Queriendo emanciparme de la excentitud que me fue regalada como un único contenido a enseñar le pregunté a la Señora justicia, Si: de acuerdo con el artículo 43 de la Ley de Educación Superior[i], haber estado ausente de las practicas de educación física, y por ende, no haber cumplido con ellas comprometía, de modo directo, y/o ponía en riesgo la salud de los no exentos, o lo que es lo mismo de los que estuvieron, están, y estarán presentes en el patio de la escuela.

La justicia ni lenta ni perezosa pero si asombrada por mi pregunta me contesta a través de un experto educativo llamado Ministerio de Educación de la Nación: Emiliano ….. no existen regulaciones sobre cargas practicas mínimas, porque no se han hecho, y como consecuencia no existe tal condición de exento.

Fue así como descubrí que mi madre no me mintió y que no tengo un hermano mellizo. Al mismo tiempo, advertí que había sido un contenido no planificado de la educación, -de la educación física- y que a lo que no se planifica, normalmente se lo ve como ausente.

A esta altura de mi camino educativo ya no me asombro, y creo que la palabra inclusión va camino a convertirse en una especie de baile tradicional políticamente correcto, en una chacarera escolar, donde decir adentro parece solo una enunciación parte de un baile conservador en el que algunos bailan para que otros pongan música. Por eso me pregunto:

Si tanto el estar ausente como exento no son parte de un contenido folclórico que como educadores debemos trabajar para cambiar. Si el conocimiento popular que nos brinda la tradición en su intento de conservar, y preservar una identidad, no se ha vuelto un conocimiento prejuicioso.

La justicia ya dijo que no hay razón para sostener los prejuicios, que hay que enseñar, que hay que hacer, porque hay contenido, porque es mejor preguntarse por un porqué, en vez de diez para qué.

Para que enseñar: porque hay que sostener la historia, las tradiciones y las chacareras escolares.

Que enseñar: Lo que mandan quienes han enseñado antes de nosotros; porque es mejor enseñar como nos han enseñado que correr riesgos y quedar exentos del patio.

En el juego de la prescripción curricular donde conviven objetivos, contenidos y ausencias, parece que la repetición ha perdido su valor como recurso y se ha vuelto el método educativo por excelencia. Repetir lo que se pueda porque faltan recursos, porque falta información, porque el tiempo no alcanza y hay que asegurar la transferencia.

Badiou nos habla de una situación filosófica a la que imprudentemente me atrevo a considerar una tarea que va mas allá de una prescripción/asignación, conllevando consigo un valor ideológico, que no se desinteresa del resultado, pero se abstiene de testear rendimientos.

Pero ¿qué es una situación filosófica? Badiou (por Favella, 2003[1]) la define como aquello que acontece justamente porque no todo es lo mismo, porque hay términos irreconciliables, y nos ofrece tres ejemplos para enseñarlo[ii]

Primer ejemplo:

“En un diálogo de Platón [tiene lugar] la intervención brutal de un personaje llamado Calicles y la relación entre Sócrates y Calicles. Es una suerte de teatro filosófico. (…) Calicles sostiene que el derecho es la fuerza, que el hombre feliz es el tirano, el que prevalece sobre los otros; y Sócrates sostiene que el verdadero hombre es el justo. Entonces entre la justicia como violencia y la justicia como pensamiento no hay una relación [conciliable]. La discusión no es sino una confrontación. ¿Por qué se trata de una situación filosófica? Porque nos muestra que debemos elegir entre estos dos pensamientos.

Entonces la filosofía es el pensamiento como elección, como decisión. Una situación filosófica es el momento en que uno hace la luz sobre una elección de existencia o de pensamiento.”

Segundo ejemplo:

“Arquímedes era de un pueblo de Sicilia y Sicilia fue invadida y ocupada por los romanos. Arquímedes participó de la resistencia pero vencieron los romanos. Arquímedes es uno de los espíritus más importantes que haya conocido la Humanidad. Todavía hoy sus textos matemáticos resultan sorprendentes. Intentó el cálculo infinitesimal unos cuantos siglos antes que Newton. Es un genio excepcional. Al principio de la ocupación romana Arquímedes retomó sus ocupaciones y tenía la costumbre de dibujar figuras geométricas sobre la arena. Un día lo estaba haciendo cuando se acercó un soldado romano y le dijo que su general quería verlo. Los romanos eran muy curiosos respecto de los sabios griegos. El general Marcelus quería ver a Arquímedes. No me parece que el general Marcelus fuera muy bueno en matemáticas pero quería verlo. Arquímedes no se movió. El soldado insistió y Arquímedes siguió sin contestar. El soldado romano, que tampoco estaría muy interesado por las matemáticas, dijo: "El general te quiere ver". Arquímedes levantó un poco la vista y le dijo: "déjame terminar mi demostración". El soldado insistió: "Marcelus te quiere ver". Y Arquímedes retornó a sus cálculos. Al cabo de cierto tiempo, furioso, el soldado lo mató y Arquímedes cayó muerto sobre su figura geométrica. ¿Por qué se trata de una situación filosófica? Porque muestra lo siguiente: entre el poder del Estado [como estado de situación] y el pensamiento creador no hay una medida en común, una verdadera discusión.

El pensamiento de Arquímedes está fuera de la acción del poder, por eso finalmente lo va a alcanzar la violencia. No hay medida común entre el poder por un lado y el pensamiento creador por el otro. Diremos entonces que entre el poder y el pensamiento hay una distancia que es la distancia entre Marcelus y Arquímedes.”

Tercer ejemplo:

“El tercer ejemplo es un filme admirable del japonés Kenji Mizoguchi. Una película llamada Los amantes crucificados. Tal vez la más bella película de amor realizada. La historia es muy simple. Es un hombre propietario de un pequeño taller al que su esposa no ama. Llega un hombre joven. Estamos en el Japón medieval, donde el adulterio se pagaba con la muerte. Los amantes adúlteros deben ser crucificados. Los dos amantes terminan huyendo al campo. (…) Finalmente son encontrados y llevados a suplicio atados espalda contra espalda. El plano fija la imagen de los amantes atados que van a una muerte atroz y los dos sonríen vagamente, una sonrisa extraordinaria, van así entonces en su amor. No es la idea romántica de la fusión del amor y la muerte. Nunca quisieron morir. (…) Esta sonrisa de los amantes es una situación filosófica. ¿Por qué? Porque nos muestra que entre el acontecimiento del amor, el trastoque de la existencia, las reglas comunes de la vida, las leyes de la ciudad y las leyes del matrimonio no hay tampoco una medida común. ¿En esta ocasión, qué nos va a decir la filosofía? Hay que pensar en el acontecimiento[2] y la excepción.”

Si hay una terea filosófica en educación es la de no dejar exento a nadie, es la de poder mirar a los ojos de cada estudiante con la satisfacción que da la tarea cumplida, es la de juzgar continuamente a prácticas consideradas normales, -instituidas- para ver si no se han vuelto injustas, y así no volvernos cómplices por repetición, de una injusticia tradicionalmente justificada.

.Ahora que lo pienso, justicia puede que sea un contenido ausente en la planificación de las clases de educación física, quizás porque esa señora al ser ciega, sorda, y muda también quedó excenta del patio, no lo sé. De lo que si estoy seguro es que la justicia no sabe de rendimientos, porque no se rinde, -quiere hacer su tarea a pesar de los obstáculos- y porque como dije antes, ser justo es parte -si decidimos aceptarlo, claro está- de nuestra tarea filosófica como educadores.

Sé que es difícil mirar hacia la educación cuando todo apremia, cuando se exige calidad y a la vez contenido, cuando los patios de la escuela parecen achicarse porque no hay presupuesto. Vocación y salario lejos están de ser sinónimos, puedo entenderlo. Pero aun persiste la tarea, hay que enseñar, eso es lo que nos hace ser docentes, el enseñar sin mirar a quién, porque…..

Aunque parezca que todos miramos hacia distintos lugares, todos estamos mirando hacia un solo lugar.... y todos nos encontramos en un mismo lugar.... "La educación es el lugar de todos, no importa hacia donde mires"

Emiliano Naranjo

Ponencia presentada el 2 de Noviembre de 2011 en el 3er Foro de Educación Física Escolar, Expresión Corporal Artística y Deporte de la Ciudad de Buenos Aires. Por Emiliano Naranjo

El video esta disponible en: http://efdeportes.com/efd162/exento-por-ausencia-de-un-cuerpo-perfecto.htm

Las reflexiones que aquí se exponen respecto a la situacion filosfica referida por Badiou han sido extraídas del seminario "El cine como experimentación filosófica" dictado por Alain Badiou y organizado por el Centro Cultural Ricardo Rojas de la Universidad de Buenos Aires en septiembre del año 2003. Este seminario fue editado originalmente en la Revista Lote en diciembre 2003 - Año VII - Número 77, por R. Favella.

[i] Ley 24521. Artículo 43: Cuando se trate de títulos correspondientes a profesiones reguladas por el Estado, cuyo ejercicio pudiera comprometer el interés público poniendo en riesgo de modo directo la salud, la seguridad, los derechos, los bienes o la formación de los habitantes, se requerirá que se respeten, además de la carga horaria a la que hace referencia el artículo anterior, los siguientes requisitos: a) Los planes de estudio deberán tener en cuenta los contenidos curriculares básicos y los criterios sobre intensidad de la formación práctica que establezca el Ministerio de Cultura y Educación, en acuerdo con el Consejo de Universidades; b) Las carreras respectivas deberán ser acreditadas periódicamente por la Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria o por entidades privadas constituidas con ese fin debidamente reconocidas. El Ministerio de Cultura y Educación determinará con criterio restrictivo, en acuerdo con el Consejo de Universidades, la nómina de tales títulos, así como las actividades profesionales reservadas exclusivamente para ellos.

[ii] Tanto las tres ejemplificaciones como la referencia que entre ellas se encuentra son un extracto tomado del examen final presentado por la maestrando María Eugenia Cairo para la materia” La institución educativa como organización. UdeSA, 2011 (Inédito)

El sistema educativo español y el ejercicio docente de personas con discapacidad en Educación Física. Entrevista al Lic. José Antonio García de Mingo

2011-09-13T14:13:00.000-07:00

Un recorrido por el sistema educativo español, la formación, el acceso, y el desempeño de personas con discapacidad como docentes de Educación Física

Se accede al video a través de:

http://www.efdeportes.com/efd160/personas-con-discapacidad-en-ef-espana.htm

Con la extranjeridad en el cuerpo

2011-08-20T16:47:00.000-07:00

	Resumen El decir extranjero implica una serie de valoraciones construidas desde un imaginario social. El sabernos extranjeros puede resultar en alguna forma, la instauración de esas valoraciones, más no por ello, su aceptación. En el desarrollo que sigue apoyados en el hilo conductor de la película Memento (2000) [1] intentaremos dar cuenta de la serie de concepciones que suelen atribuirse a la condición de extranjero, y las imbricaciones que estas tienen en todo proceso de aprendizaje. En la película Memento el protagonista Leonard (Guy Pearce) durante un violento hecho que culmina con la muerte de su esposa, recibe un golpe que lesiona su memoria a corto plazo [2]. Y bajo esta “condición” [3] decide convertirse en el investigador del asesinato de su pareja, y en su vengador. Y para nosotros, adquiere también la connotación de “extranjero”. Palabras clave: Cuerpo. Extranjero. Familia. Mirada. Reconocimiento. Abstract The stranger that involves a series of assessments built from a social imaginary. The foreignknowing we can be in any way, the establishment of these values, but not therefore acceptance. The development is supported by the theme of the movie Memento (2000) [1] try to account for the number of concepts that are often attributed to a foreigner, and that theseoverlaps are all learning. In the movie Memento the staring Leonard (Guy Pearce) during a violent events that culminated in the death of his wife, receives a blow that injured his memory short [2]. And under this "condition" [3] decides to become a researcher for the murder of his partner, and its avenger. And for us, also acquires the connotation of “stranger". Keywords: Body. Stranger. Family. Mirada. Recognition. Presentado para la aprobacion del Seminario ‘La institución educativa como organización’ brindado por la Dra. Graciela Frigerio en la Maestría en Educación de la UdeSA.

"(...) Al extranjero que le faltan palabras, lo han “biologizado” determinado por el cuerpo, y aplicándole el poder de la mirada, lo fotografiaron sin rollo y sin conocerlo. Mirar implica necesariamente ponernos ante un espejo (reconocer) y determinar cómo es lo que veo y si eso que veo a su vez, es lo que quiero. Si el ver y el querer no se unifican estamos ante la presencia de algo ajeno, hay peligro de intrusión.(...)"

Se accede al articulo completo en: http://efdeportes.com/efd159/con-la-extranjeridad-en-el-cuerpo.htm

Carta para un educador maleducado

2011-07-30T08:59:00.000-07:00

Querido profesor:

Ya no quiero aprender, ya no quiero entender, ya no importa lo que quiero. Usted ha sabido enseñarme todo aquello que le fue prescripto, que le fue ordenado. Y tuvo éxito en ello, pues hoy, trabajo en la misma fábrica como lo hizo mi padre y antes de él, mi abuelo.

Querido educador, me hubiera gustado que alguna vez me explicara un porqué, y no tantos para qué. Pues de los porqués se construye el mundo, y con los paraqués se lo sostiene. Yo nunca le pedí que me sostuviera, porque lo que se sostiene, se detiene.

Estimado, no conserve aquello que le fue mandado, cree una nueva orden donde no existan mandatos, no sienta que estoy ahí, pregúnteme si estoy ahí, empújeme, alérteme, incluso provóqueme. Si eso es necesario para que me corra del lugar que me ha tocado.

No sé si alguna vez esto fue su intención, pero he aprendido que para enseñar hay que ser un “mal educado”, no de esos que expresan indiferencia, no de esos que cuyo único hacer es la violencia, sino de quienes hacen de la intromisión, de la extrajeridad, su máxima expresión. Porque sólo un extranjero, un entrometido, se halla siempre en continuo movimiento. Porque sólo el educador que se mueve –que mal se mueve- es el que educa, invitándonos a corrernos hacia lugares donde nunca fuimos, hacia lugares donde por alguna razón, siempre pasamos de largo.

No pretendo llenarlo de porqués, ni reclamarle aquello, que no pudo hacer. Sólo le pido que aprenda a “portarse mal” y deje de hacer las cosas por un bien, que nadie conoce, que no tiene rostro, y que hoy trabaja en la misma fábrica que su padre y su abuelo.

Con afecto, su colega

E.N.

Letter for a ill-mannered teacher

Dear Professor:

Do not want to learn, and I do not understand, no matter what I want.You've known teach everything that was prescribed, he was ordained. And he was successful at it, because today, working in the same factory as my father did before him, my grandfather.

Dear teacher, I wish I ever explain a reason, and not so many for what. As the world because it is built, and it holds the Paraquad. I never asked him to hold me, because what is held, it stops.

Dear, do not keep that which was commanded, create a new order where there are no mandates, do not feel I'm there, ask me if I'm there, empújeme, Alert me even provóqueme.If it is necessary for me to run the place that touched me.

I do not know if this was ever his intention, but I've learned that to teach is to be a "rude", not those who express indifference, not of those who whose only do is violence, but those who make the intrusion , of a Foreign his best. Because only a stranger, an interloper, is always on the move. Because only the teacher who moves bad moves, which-is that educates, inviting us to run to places where we never went to places where for some reason, whenever we pass by.

Why do not pretend to fill it, or claim that, they could not do. I only ask that you learn to "misbehave" and stop doing things for a good, nobody knows who has no face, and now works in the same factory as his father and grandfather.

With affection, his colleague

E.N.

Más allá de la inclusión: gambeteando la locura para alcanzar la igualdad de derechos

2011-07-13T19:22:00.000-07:00

"(...) Sobre inclusión y diversidad se ha dicho y escrito mucho, sobre personas con discapacidad también. Ya es tiempo de dejar de decir, ya es tiempo de dejar de escribir, no se puede hablar de diversidad sin al mismo tiempo estar hablando de igualdad, no se puede dejar la igualdad en el discurso. No se puede seguir enunciando buenas intenciones (...)

Emiliano Naranjo

Se accede al vídeo a través de:

http://www.efdeportes.com/efd158/mas-alla-de-la-inclusion-para-la-igualdad-de-derechos.htm

Igualdad educativa, igualdad de derechos: ¿Una locura?*

2011-06-17T08:32:00.000-07:00

Conociendo que hoy compartiríamos este espacio, sobre inclusión y diversidad me propuse repensar todo aquello que creí haber aprendido, que creí me han enseñado, y conjugarlo con aquello que viví, y estoy viviendo como persona con discapacidad.

Sobre inclusión y diversidad se ha dicho y escrito mucho, sobre personas con discapacidad también. Ya es tiempo de dejar de decir, ya es tiempo de dejar de escribir, no se puede hablar de diversidad sin al mismo tiempo estar hablando de igualdad, no se puede dejar la igualdad en el discurso. No se puede seguir enunciando buenas intenciones.

La educación en general y educación física en particular, se han vuelto un reservorio casi exclusivo de intenciones, intentémoslo, así podremos justificarlo y al mismo tiempo justificarnos. Intentemos que Juan que se sienta en silla de ruedas participe como arquero en la clase de futbol, que Julieta que es ciega toque alguna vez una pelota, que Hernán que usa bastones dirija algún partido de algo. En fin, inténtenoslo… aunque no sepamos muy bien de que se trata.

Las personas con discapacidad vivimos intentando, y ha nuestros intentos se los ha llamado y se los seguirá llamando de muchas formas; pero para nosotros, tienen un solo nombre: IGUALDAD. Igualdad de derechos, igualdad de oportunidades, igualdad en nuestra condición humana.

Educar para la diversidad no es sólo respetarnos en aquello que nos distingue, es también asumir el compromiso de no reproducir desigualdades bajo la excusa, de atender nuestras diferencias. Es sólo desigual, diferente, excluido, aquello que desde un principio fue concebido como tal. Aquello en donde, la educación sólo estuvo para reproducirlo, para legitimarlo, pero no para cambiarlo, y mucho menos para entenderlo como igual.

La educación física como disciplina escolar, como artífice del orden y desorden corporal, se ha convertido en el propio sicario de la inclusión. Porque no concibe en su seno la igualdad entre las personas, porque las separa por rendimiento, porque aún sigue siendo lacayo del médico, Y porque los pocos que la amamos y la practicamos con vocación, no nos hemos decidido cambiarla.

El cambio no es fácil, pues muchos se han acostumbrado a ocupar un lugar, y no moverse de él. Porque siempre mudarse, moverse o trasladarse implica una incomodidad; y una incomodidad, lleva siempre consigo la posibilidad de olvido. Pero una incomodidad es también, un acto educativo, porque permite meternos con el otro, provocarlo invitándolo a correrse de lugar que ocupa, y así adquirir otra perspectiva, otra visión, otra aventura educativa.

Sé que entre nosotros habrá muchos aventureros, que como yo, entienden a la educación como un camino ineludible para vivir mejor, pero no se puede ni se podrá vivir mejor en un mundo sin justicia. Como tampoco se puede ni se podrá educar mejor sino somos mejores personas, sino nos proponemos mejores aventuras, sino hacemos del oficio de enseñar un arte.

Con el riesgo que me permite la aventura de estar ahora entre ustedes, y que se me acuse, de alguna marera, formalmente de loco, insano etc., situación que ya ha acontecido por el simple hecho de reclamar un trato igualitario en el reconocimiento de los derechos de las PcD. Entendiendo que posiblemente aquellos que hoy alzan su voz para enunciar Locura, no consideran que habría potencialmente 2.millones 700 mil personas que como yo, por reclamar igualdad de derechos serian potencialmente locas. Retomando todo lo antedicho, me animo a proponerles tres cosas:

Dejar de pensar en incluir y comenzar a igualar, reconociendo la igualdad como un principio preestablecido de antemano.
Comprometernos en respetar la diversidad sin generar desigualdad
Y lo más importante, dejar de hablar de educar en valores para tener el valor de cambiar las cosas

Emiliano Naranjo

*Discurso pronunciado en 9° Congreso Argentino y 4°Latinoamericano de Educación Física y Ciencias. La Plata, 14 de Junio de 2011

El INADI manifiesta su preocupación ante la negativa de la Universidad de La Matanza de permitir que un joven con discapacidad se reciba de Profesor de Educación Física

2011-06-08T19:40:00.000-07:00

El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) manifiesta su profunda preocupación ante la actitud de la Universidad de La Matanza de impedir que un joven con discapacidad se reciba de Profesor de Educación Física.

Emiliano Naranjo, quien tiene una discapacidad motriz, se recibió de Licenciado en Educación Física en dicha casa de estudios, la cual sin embargo le impide cursar las equivalencias para recibirse de Profesor. Ante el fallo favorable en la Justicia, la Universidad apeló la medida.

Emiliano ya había presentado una denuncia ante el INADI, quien determinó el año pasado que el joven está en condiciones de enseñar y que la actitud de la universidad es discriminatoria, a través de un dictamen que fue aportado oportunamente a la Justicia.

“La actitud de la Universidad de la Matanza es realmente desacertada y esperemos que la Justicia vuelva a fallar a favor de Emiliano, quien tiene todo el derecho de recibirse de profesor. Desde INADI, tras analizar el caso nos hemos expedido sobre el tema, y hemos dicho que la Universidad está cometiendo un acto de discriminación al no dejarlo concluir sus estudios”, destacó María Rachid, Vicepresidenta del INADI.

Fuente: http://www.mariarachid.com.ar/

Lucha por su derecho a enseñar (España)

2011-06-01T20:41:00.000-07:00

El licenciado Emiliano Naranjo lleva tres años luchando para que la Universidad Nacional de La Matanza, en Argentina, le otorgue el título de profesor de Educación Física que se le niega por su condición de persona con discapacidad.

Emiliano Naranjo, licenciado en Educación Física por la Universidad Nacional de La Matanza en Argentina, lleva tres años luchando por conseguir la titulación de docente de la materia, la cual le es denegada por su condición de persona discapacitada. De esta lucha nace la campaña iniciada por él mismo en colaboración con EFDeportes.com, que ya cuenta con la adhesión y firma de más de cien particulares procedentes del continente americano y España.

Este no es el único caso conocido de discriminación laboral y académica a las personas con discapacidad en Argentina, a pesar de que el reclamo que hace Emiliano es un derecho reconocido internacionalmente. También fue éste el caso de Patricio Coto, quién al final sí pudo conseguir el título, y trabaja actualmente como profesor auxiliar.

"La UNLM no me quiere dar el título de profesor y esto tiene que ver con que la educación física en el país, hasta donde hemos podido investigar, no permite que personas con discapacidad puedan ejercer el rol docente en esta area” afirmó Emiliano a una entrevista que concedió a la emisora FM 98 POP de Argentina.

A pesar de que fue diagnosticado con parálisis cerebral desde su nacimiento, Emilio consiguió ingresar en la facultad para estudiar Educación Física, sembrando un precedente en el ejercicio docente de personas con discapacidad cursando esta disciplina. Tampoco le fue fácil entrar ya que, mientras que al resto de sus compañeros se les valoraba las pruebas físicas, su nota dependía solo de su capacidad cognitiva. No se le tenía en cuenta las pruebas de destreza física ya que tampoco podía realizar todas ellas ni con la misma eficacia.

Desde que se graduó, hace ya tres años, Emiliano esta luchando para que la Universidad de la Matanza le otorgue el título que le habilite para poder desempeñar la función de docente de Educación Física. De momento solo ha empleado la vía admisnitrativa por medio de la Universidad, pero ésta le ha rechazado la petición refugiando sus prejuicios en su área legal y técnica. Le queda la vía judicial pero para tramitarlo tiene que tener una respuesta del rector, y de ser así se abriría una beda ante esta injusticia, ya que, este no es un caso particular. “Lamentablemente, al poco tiempo de haber iniciado este camino comencé a darme cuenta que lo que me sucedía no era solo una situación particular, era una situación tristemente esperable para el colectivo de las personas que represento, esto es, el colectivo de las personas con discapacidad”, añade.

Justificaciones insostenibles

Emiliano intentó llevar una serie de acercamientos con la Universidad de la Matanza pero cuando ante las negativas respuestas de la institución, se puso en contacto con el Inadi (Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo), para que tomara posición e interviniera como mediador avalando la postura del licenciado.

La institución sacó un dictamen a favor de Emiliano diciendo que efectivamente había sido discriminado al haberle negado el título con el argumento de que esta disciplina tiene una carga práctica con la que una persona con discapacidad no puede cumplir. Sin embargo, para Emiliano estos argumentos son solo un telón tras el cual se esconde un fondo lleno de prejucios.

De alguna manera se cree que para poder enseñar un ejercicio o movimiento uno tiene que poder mostrarlo, pero este argumento carece de peso cuando se observan a profesores que llevan impartiendo clases varias décadas, con lo que sus realidades corporales no son tampoco las mismas que cuando comenzaron su carrera. Por lo que convierte la excusa de la Univrsidad en insolvente y discriminatoria. “Es un argumento bastante absurdo, y esto que digo yo fue validado por el Inadi que sacó un dictamen que ese tipo de posturas son discriminatorias“ afirma Emiliano.

El argumento que da la facultad es “insostenible", continúa. En este sentido la Univerisdad de la Matanza está haciendo una valoración de las aptitudes basadas solamente en lo físico y toda su pedagogía pasa por el cuerpo. Siguiendo éste precepto, esta Universidad establecería que una persona que tiene problemas de movimiento no podría estudiar esta carrera, y de lo que tratan es de, en vez de estudiar las posibilidades de adaptación, poner trabas para que el colectivo no se decida a estudiar esta rama.

La postura que mantiene la Universidad erra en sus argumentos, ya que en otros países de Latino América e incluso en el mismo Buenos Aires, hay profesores que imparten la docencia de Educación Física siendo discapacitados, como es el caso de Matías Rivero.

“Acá hay un primer criterio de discriminación, porque todas aquellas personas que no puedan responder a esas demandas, tampoco podrán enseñarlas. Es algo que está implícito en las leyes y en lo criterios de ingreso en las carreras de formación docente en Educación Física. Al no poder ejecutar la destreza que se demanda, no estoy capacitado para enseñarla. ¿Es eso realmente cierto? ¿El saber, es posible de encapsularlo en los músculos? ¿O lo que se encapsula, en realidad, es el rendimento y la posibilidad de que uno se exprese con la mayor parte de sus libertades?“ sigue recriminando Emiliano en su entrevista concedida a la emisora.

Por otro lado, esto denota una cierta discriminación por parte del país al colectivo de personas con discapacidad. Ya que el trabajo es una característica básica de una persona activa que pertenece e interactúa en la sociedad. Al no concederle el título, Emiliano queda fuera de poder ejercer profesión, de esta manera queda excluido del sistema, el cual es el culpable. Con esto lo que se quiere decir, es que todos aquellos individuos que no puedan responder a las demandas del sistema al que pertenecen, el cual establece lo que es adecuado o no lo es, serán excluidos, desaprendidos de una fuerza de trabajo y se verán en una situación de deuda con la sociedad admisible que les hará por siempre más complicado el proceso inclusivo.

“Estamos muy atrasados para poder tomar otro tipo de concepciones para ver de qué manera poder cambiar esto“ dice el licenciado, aunque esta seguro que su caso conmoverá y conseguirá dar un cambio social para que este tipo de injusticias no vuelvan a repetirse.

Derecho a enseñar

Según la normativa del país hay una serie de leyes que estipulan la inclusión laboral del colectivo de personas con discapacidad. De esta esta manera econtramos la Ley Nacional N° 22.431 en su articulo 8° manifiesta que el Estado Nacional se compromete a contratar un 4% de personas con discapacidad. Dentro del sector privado, esta norma favorece en la reducción de hasta un 70% de los impuestos por empelar a personas con discapacidad. Además el artículo 14 de la Constitución Nacional dice que toda persona tiene derecho a enseñar y aprender y el artículo 75 garantiza la legislación y la promoción de medidas de acción positiva para garantizar la igualdad de oportunidades.

A pesar de lo que dice la normativa política de Argentina, Emiliano se encuentra en una situación de desamparo moral, ya que la Universidad se aferra a un aparente vacío legal para no otorgarle el título de docente con el cuál podría trabajar como profesor y ejercer de sus derechos como ciudadano argentino.

Esto no es una realidad particular, según las últimas estadísticas oficiales, el 2,7 de la población argentina tiene algún tipo de discapacidad, de las cuales cerca del 90% que se encuentran en edad laborable son inactivos, esto es la realidad a pesar de la normativa.

“Cuando la ley reconoce la igualdad de oportunidades también debería de estar reconocido que no las hay", asegura Emiliano Naranjo.

Estos índices tampoco se alejan tanto de la realidad española en la que según un estudio piloto realizado por el Instituto Nacional de Estadística (INE) con datos del 2008 refleja que 873.000 personas con edad laboral tenían certificado de discapacidad, lo que supone un 2,8% de toda la población. Dentro de este colectivo el 65% se econtraban inactivos frente a la población general que suponía un 25%. En conclusión la población con discapacidad activa supone un 33,5% frente al 74,9% de la pobalción general. Esto es sopesado con los resultados que ofrece el Observatorio Estatal de Discapacidad, sobre el balance relizado en el 2010, que aborda que en este año en se ha coseguido firmar 56.617 contratos de personas con discapacidad frente a a los 47.550 que se obtuvieron en 2009, supone un incremento del 19,1%.

Por lo que en contra de Argentina hay que mencionar que, aunque en España el colectivo de personas con discapacidad siga representando un alto nivel de inactividad cada vez son más las personas que se emergen en el mundo laboral.

Premisas que cumplir
Dentro de las premisas que se deben cumplir en la enseñanza pedagógica de la Educación Física se registran tres líneas, la motriz, la cognitiva y la afectiva.

Pero en el caso de Emiliano Naranjo, solo le tienen en cuenta y valoran su capacidad cognitiva. Debido a ello es por lo que no le otorgan el título de profesor, ya que previamente se le considera que es incapaz de enseñar lo que no puede mostrar.

Si nos detenemos en las políticas docentes que rigen el colectivo de discapacitados en el ámbito internacional laboral, tómese como ejemplo España o Canadá, aunque hay muchos otros países que podríamos mencionar, la valoración de un docente discapacitado dedicado a la enseñanza de Eduación Física, se basa en las aptitudes que éste pueda desarrollar.

Emiliano Naranjo se puso en contacto con un profesor de la Facultad de Ciencias de la Actividad Física del Deporte de Madrid, J.A. Garcia Mingo, quien le hizo saber que él había dado clases a tres chicos con discapacidades diferentes, ceguera parcial, sordera y paraplejia. En éste sentido Argentina se sitúa muy lejos de la cuestión permisible de que a las personas con discapacidad se les haga fácil acceder a los estudios de educación física.

La posibilidad de tener un profesor auxilar, como funciona el método didáctico en España, allí se hace impensable, bien debido a los recursos económicos o porque de esta manera se tiene la excusa para acotar la entrada del colectivo a estos estudios.

La igualdad de opotunidades en una persona con discapacidad viene de la ayuda de un profesor auxiliar que solvente ciertas situaciones en las que el profesor discapacitado no pueda desarrollar por completo. Esto tendría lugar hasta que se cree un vínculo de seguridad y una estructura de confianza en el grupo para dar unas condiciones adecuadas.

Esto no es solo una denuncia particular, Emiliano Naranjo, quiere hacer un eco social nacional e internacionalmente, denunciando la situación discriminatoria a la que esta siendo sometido. Ya que se encuentra en un país que no le deja ejercer de su derecho al trabajo, al que ha dedicado su formación, por cuestiones prejuiciosas.

Argentina marca la diferencia y lo hace afirmando que un cuerpo de una persona con discapacidad no es acorde para el ejercicio docente de la Educación Física, sin molestarse a facilitar el proceso con ayuda de un profesor auxiliar. Las adecuaciones curriculares y la accesibilidad al estudio de la carrera se hicieron en éste país para los alumnos dicapacitados y no para los docentes, dando por hecho que una persona discapacitada nunca llegará a ejercer la docencia de esta disciplina. El vacio legal que acompaña la situación y el no cumplimiento de la norma que rige el sentido laboral del colectivo apoyan la posturra prejuiciosa y discriminatoria del país que junto al poco respeto por la diversidad, hace que el Estado vuelva años para atrás en su nivel social y político

Fuente: Rioja2.com

Hacia una practica docente sin prejuicios (resumen)

2011-05-26T07:56:00.000-07:00

Se puede acceder al video completo a través de esta entrada

http://proyectoddef.blogspot.com/2011/04/hacia-una-practica-docente-sin.html

Justicia y Trabajo, el camino hacia la verdadera inclusion social

2011-05-17T07:47:00.000-07:00

"No me quiten lo humano; si lo extraoridinario, esta mas alla de lo humano,
yo prefiero estar aca, en busca de ese destino comun. Si lo extraordinario
incluye tambien a lo humano, entonces no es extraordinario es simplemente
humano. Personalmente, y como seguramente todos y cada uno de ustedes
trabajo para la contruccion de una sociedad extraorinaria en donde nadie
deba hacer un esfuerzo "extra" para poder ser entendido, recibido y valorado
en su condicion humana"

(Emiliano Naranjo, Mayo de 2011)

El link para acceder al video es: http://www.efdeportes.com/efd156/justicia-y-trabajo-verdadera-inclusion-social.htm

La justicia autorizó que un joven con discapacidad motriz curse el Profesorado de Educación Física

2011-05-13T17:21:00.000-07:00

"Naranjo ya es Licenciado en Educacion Fisica ahora exige que le permitan ser profesor"

La justicia federal de San Martín, hizo lugar a la medida cautelar solicitada por Emiliano Naranjo y obligó a la Universidad Nacional de La Matanza a que lo autorice en forma inmediata a cursar materias del Profesorado Universitario en Educación Física. La acción judicial es patrocinada por la ADC.

(Buenos Aires, 9 de mayo de 2011) – Emiliano Naranjo es un joven de 30 años con una discapacidad motriz que lo obliga a desplazarse con bastones canadiences. Actualmente es docente ayudante en gimnasia deportiva en el Club Social y Deportivo Paso del Rey en Moreno, Provincia de Buenos Aires. Allí colabora en la enseñanza de destrezas y preparación física de distintos grupos de alumnos. Su intención es ser profesor de Educación Física pero, a pesar de reiterados pedidos a la Universidad Nacional de La Matanza (UNLaM), provincia de Buenos Aires, se le ha negado sistemáticamente cursar la carrera de Profesorado en dicha disciplina. Naranjo ya es Licenciado en Educación Física y cursó sus estudios en la misma universidad que ahora le niega acceder al profesorado.

Ante esta situación ilegal y arbitraria de la UNLaM, Naranjo interpuso una acción de amparo con el patrocinio de la Asociación por los Derechos Civiles (ADC), la que fue radicada ante el Juzgado Federal en lo Civil y Comercial y Contencioso Administrativo de San Martín Nº 2, provincia de Buenos Aires, a cargo de la jueza Martina Isabel Forns.

La ADC solicitó a la justicia que ordene a las autoridades de la UNLaM que autoricen la inscripción de Naranjo al Profesorado. También se pidió que se lo exima de cumplir con los requerimientos sobre rendimientos físicos previstos para el ingreso y cursado de las materias correspondientes a dicho Profesorado o, en su defecto, se realicen los ajustes razonables respecto de las materias adicionales que exige el Profesorado en relación a la Licenciatura para poder, así, ser evaluado de acuerdo con sus posibilidades. Asimismo, se solicitó se dicte una medida cautelar, a fin de que la UNLaM adopte medidas urgentes para que Naranjo no pierda otro año más de cursada, mientras se resuelva la cuestión de fondo.

El 25 de abril de 2011 la jueza Forns hizo lugar a la medida cautelar solicitada y ordenó a la UNLaM que autorice en forma inmediata el ingreso de Emiliano Naranjo al ciclo lectivo 2011. Dispuso que curse en forma condicional durante este año las cuatro materias correspondientes al Profesorado en Educación Física que tienen exclusivo contenido teórico y que no exigen de una destreza física para su evaluación.

Fundamentos de la acción

En la acción de amparo la ADC sostuvo que la negativa de la UNLaM es arbitraria porque restringe sin razones válidas el ejercicio efectivo del derecho a la educación de Naranjo en condiciones de igualdad.

Para acceder al título de profesor Naranjo debería rendir 6 materias adicionales. De ellas, tres son íntegramente teóricas; una es práctica pero sólo exige habilidades en la expresión oral; y sólo dos son en parte teóricas y en parte prácticas: Observación y Práctica Docente y Folclore y Tango. Esta última, por otra parte, tiene una vinculación superficial con la Educación Física.

Se argumentó que el actuar de la UNLaM es ilegal porque no se corresponde con el derecho a la igualdad y no discriminación y el derecho a la educación reconocidos en nuestra Constitución Nacional y en diversos instrumentos internacionales de derechos humanos, entre ellos la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPD). Los derechos a la educación y a la igualdad también se encuentran reconocidos en las leyes 23.592 sobre “Actos Discriminatorios”, 22.431 sobre “Sistema de Protección Integral de los Discapacitados” y 24.521 sobre “Educación Superior”.

Emiliano Naranjo sostiene que “la negativa de la Universidad me impide acceder en condiciones de igualdad a la instancia educativa que deseo, lo cual en sí mismo configura un perjuicio en tanto restringe la realización de mi propio plan de vida”. Asimismo, el hecho de no contar con dicho título restringe sus posibilidades laborales. Entre otras cosas, el hecho de no tener título de Profesor le impide ser titular de un cargo público docente por la desventaja comparativa en la puntuación que brinda el título de Licenciado respecto del de Profesor. “Todos estos perjuicios refuerzan el sojuzgamiento que se hace de mi capacidad productiva relegándome, así, a un lugar de marginación. Los daños, en este sentido, son continuos, actuales y futuros de modo inminente, pues de no remediarse la situación, se estaría avalando un acto discriminatorio cuyos daños a mi persona se perpetúan en el tiempo de modo inadmisible en un Estado de derecho como el nuestro”, concluye Naranjo.

Otras repercusiones

En 2010, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) dictaminó que la falta de adecuaciones en la currícula del Profesorado de Educación Física dictado en la UNLaM, constituye una actitud discriminatoria encuadrable en el artículo 1º de la Ley Nº 23.592 que penaliza los actos discriminatorios.

Asimismo, numerosas personas y organizaciones de la sociedad civil han manifestado su apoyo a la solicitud de Naranjo a través de la página web http://www.efdeportes.com/docentes-discapacitados-de-educacion-fisica.htm, en el marco de la Campaña denominada “Proyecto Docentes Discapacitados de Educación Física. Hacia una Educación Física realmente inclusiva en Iberoamérica”, lanzada en diciembre de 2010.

Testimonio periodístico de Emiliano Naranjo: http://www.youtube.com/watch?v=Py9ToIP52Sg

Fuente: ADC

La respuesta y el Rey

2011-05-04T21:39:00.000-07:00

Ya lo había perdido todo aquel viejo rey que por una mala cosecha decidió hacerse maestro. Pero no le importo, ya había aprendido a sembrar y sabía que en algún tiempo podría recuperar lo perdido.

Ya lo había perdido todo, aquel viejo rey que por traición se quedo sin consejeros y decidió hacerse maestro. Pero no le importo, ya había aprendido que no hay consejeros que no hablen de desconfianza.

Ya lo había perdido todo, aquel viejo rey que por dolor se quedo ciego y decidió hacerse maestro. Pero no le importo, ya había aprendido que la gente ve lo quiere ver y solo le bastaba cerrar los ojos para ver lo que deseaba

Ya lo había perdido todo, aquel viejo rey que decidió hacerse maestro para preguntar a sus alumnos si lo habían entendido Y esta vez, si le importo, porque había aprendido que no hay peor respuesta para un educador que aquella que confirma que “no se ha aprendido nada”

E.N.

English Version

The response and the King

He had already lost all that old king by poor harvests decided to become a teacher. But he did not care, I had learned to plant and knew that at some time could recover their losses.

He had already lost everything, the old king for treason ran out of adviser and became a teacher. But he did not care, I had learned that no adviser who do not speak of distrust.

He had already lost everything, the old king who was blinded by pain and became a teacher. But he did not care, I had learned that people see what you see and you just close your eyes enough to see what he wanted

He had already lost everything, the old king who decided to become a teacher to ask students if they understood, and this time, if he cares, because he had learned that the worst response to an educator is which confirms that "there is no learned nothing"

E.N.

Hacia una practica docente sin prejuicios...

2011-04-11T18:16:00.000-07:00

"La única forma de destruir los prejuicios es con amor al otro"

Click abajo para ir a ver el video completo

http://www.efdeportes.com/efd155/hacia-una-practica-docente-sin-prejuicios.htm

Nota Vision 7 -Por la igualdad de derechos-

2011-04-04T19:51:00.000-07:00

"Tenemos el derecho a la igualdad
cuando la diferencia nos hace inferiores;
tenemos el derecho a ser diferentes
cuando la igualdad nos descalifica."
Boaventura de Sousa Santos

Jaque al Rey -estetica y discapacidad-

2011-03-24T15:03:00.000-07:00

Si lo estítico está por encima de lo humano, y lo normal, lo esperado y los parámetros de belleza nos son inculcados desde la infancia, por inocentes animaciones, juguetes y demás. ¿Qué papel les espera a las personas con discapacidad?

El alcanzar niveles de expresión que permitan poner en juego toda nuestra singularidad, como puede ser el caso de un artista que pinta su obra o de un escritor que escribe una línea más de la pagina de un libro. Hace que nos olvidemos del cuerpo que lo produce y de la estítica que lo acompaña. Es decir, que entre la producción y el productor existen zonas intersticiales o libres de conflicto, donde ya no importa “el daño” del cuerpo, y es posible que la mirada se pose en la expresión, en esa singularidad, que tiene el poder suficiente para hackear aquello que se considera normal, esperado, y que se exige al individuo si este quiere ser socialmente aceptado como par.

El discurso que históricamente ha legitimado el comportamiento social, -y por lo tanto lo que se considera normal y adecuedo- es el médico, por eso todo aquello con lo que la medicina no acuerda se vuelve indeseable, irreproducible y hasta impracticable. Es entonces, donde lo estandarizable y lo exigible, juegan un papel preponderante y la estítica se vuelve la más fiel de sus espadas, imponiéndose entre los espacios intersticiales, haciendo que nos olvidemos de lo humano, ofreciéndonos a cambio, aquello confortable, aquello aparentemente bello o armónicamente esperable.

En toda practica corporal siempre habrá un componente estítico, en cualquier cuerpo siempre habrá algo exigible, pero solo en el cuerpo con discapacidad la expresión de lo estético y exigible se hacen presente con atroz naturalidad. Porque es este quien contradice el orden social, el antiestético el incorregible. Y es entonces, cuando nos es frecuente ver en espacios donde se trabaja con personas con discapacidad, como lo medico esteticista lo invade todo, y expresiones como: “ahora se sienta más derecho” o desde que hace su terapia habla más claro” son moneda corriente, en donde el único centro es el que establece la norma y sin importarnos la hora del día en que se halle, el mediatizado siempre es el mismo.

Por eso, no es extraño cuando los profesionales que trabajan con personas con discapacidad se asombran si el “paciente” expresa alegría, tristeza o cualquier otro sentimiento que nos recuerde su lado humano. No es extraño porque ellos siempre están ahí, y a pesar de ser aturdidos por la técnica y enjuiciados por la estética, cuando aparecen nos recuerdan que:

“Es cuando el sujeto se vuelve ciencia, cuando ya no recordamos ni su nombre, que nos es posible desmenuzarlo, desgarrarlo, diseccionarlo, y socialmente se nos permite considerarlo paciente, paciente de nuestra propia desesperanza”

Emiliano Naranjo

Autoridad, discapacidad y cuidado: Un cóctel para el prejuicio

2011-03-20T21:18:00.000-07:00

Resumen

El presente artículo es un ensayo que recorre el término autoridad desde sus orígenes hasta su aplicabilidad en el ámbito escolar. Al mismo tiempo, hace un desarrollo ligando la actividad docente, con la discapacidad para llegar a develar que existe un emparentamiento entre autoridad, discapacidad y cuidado. Situación que colabora en la construcción prejuicio.

Palabras clave: Autoridad. Discapacidad. Cuidado. Prejuicio. Enseñanza.

Abstract

This article is an essay that covers the term authority from its origins to its applicability in schools. At the same time, makes development by linking teaching with disabilities to get to reveal that there is relatedness between authority, disability and care. This situation contributes to the construction prejudice.
Keywords: Authority. Disabilities. Care. Prejudice. Teaching.

El articulo completo esta en: http://www.efdeportes.com/efd154/autoridad-discapacidad-y-cuidado.htm

Reflexiones sobre Docencia Discapacidad y Educacion Fisica

2011-01-30T18:56:00.000-08:00

Entrevista realizada en el programa "Deportes y algo mas" (AM530) Radio de las Madres de Plaza de Mayo
La entrevista completa se puede descargar de forma gratuita de www.EFDeportes.com

Proyecto Docentes Discapacitados de Educación Física Hacia una Educación Física realmente inclusiva en Iberoamérica

2011-01-13T06:15:00.000-08:00

Tanto en las aulas como fuera de ellas, la Educación Física viene peleando por no convertirse en un modo de diferenciación, por liberarse de esa tradición histórica que la ha impuesto sobre el cuerpo y la ha interpuesto entre las relaciones humanas.

Es por ello, que a partir de los documentos generados por la revista EFDeportes.com, a favor del desarrollo docente por parte de personas con discapacidad, al ver que los mismos han tenido gran repercusión y demanda de nuestros lectores, nos hemos propuesto generar un documento de adhesión con carácter internacional peticionando la entrega del titulo de Profesor de Educación Física al Lic. Emiliano Naranjo, a quien por su condición de persona con discapacidad se le ha denegado la titulación mencionada, yendo en contra de todos los tratados internacionales vigentes sobre derechos humanos y libertades fundamentales.

La situación vivenciada por Emiliano Naranjo es lamentablemente común en América Latina donde, dada la opresión a la cual son sometidas las personas con discapacidad, sus derechos se encuentran mayoritariamente vulnerados cualquiera sea el ámbito.

Por estas razones, y con el objeto de repudiar todo acto de discriminación, no sólo agradeceremos su adhesión a la petición de Emiliano, sino también el aporte de toda documentación elocuente sobre el ejercicio docente de personas con discapacidad, con el que deseen colaborar a fin de poder generar un registro de experiencias vivenciales que pueda ser utilizado por todo aquel que lo necesite en las instancias que lo ameriten.

Suma tu adhesion!

Para adherir hace click aca

La construccion social y cultural del cuerpo con discapacidad

2010-08-12T16:43:00.000-07:00

Las PcD y sus posibilidades de desarrollo docente en Educacion Fisica IV

2010-03-19T06:26:00.000-07:00

Última parte del primer video, relacionado con el ejercio profesional en Educacion Fisica de personas con discapacidad.

Las PcD y sus posibilidades de desarrollo docente en Educacion Fisica III

2010-03-19T05:29:00.000-07:00

Tercera parte del primer video originado por la revista http://www.efdeportes.com

Las PcD y sus posibilidades de desarrollo docente en Educacion Fisica

2010-03-17T16:45:00.000-07:00

Primera parte del primer video originado por la revista http://www.efdeportes.com/, donde Emiliano Naranjo pone de manifiesto los avatares cotidianos que existen en la Argentina para que las personas con discapacidad ocupen un rol docente.

Todo esto, fuertemente ligados a los prejuicios elitistas que hay en la Educacion Fisica en concurso con un anecdotorio sobre el vivir cotidiano de una persona con discapacidad.

Las posibilidades de desarrollo docente por parte de personas con discapacidad PCD en Educacion Fisica II

2010-03-17T08:31:00.000-07:00

Segunda parte del primer video originado por la revista digital http://www.efdeportes.com/, donde se ponen de manifiesto los avatares cotidianos para que las personas con discapacidad ocupen un rol docente. Todo esto, fuertemente ligado a los prejuicios elitistas de la educación fisica en concurso con un anécdotario del vivir cotidiano de una persona con discapacidad con profunda vocación docente

La dimensión social del cuerpo con discapacidad y su valoración en los sistemas de producción

2009-06-12T07:52:00.000-07:00

El presente articulo, se acerca de un modo exploratorio a la construcción del cuerpo con discapacidad e intenta dilucidar como las personas, a quienes se suele estigmatizar por alguna razón, ocupan un rol social y en función de este, se actúa y se juzga. La mirada Existe en la imagen, un poder encantador, que cautiva y atrapa basándose en la relación ojo-mirada, binomio que es indispensable para la individualidad y en consecuencia para el quehacer colectivo. Mientras el ojo nos otorga infamación temperó espacial, posibilitándonos la representación del cuerpo en el espacio; la mirada se encarga de asignarnos una significación social, que más que como el producto del reconocimiento de uno mismo, surge como consecuencia de la relación con los otros. Así como, en la relación ojo-mirada se establecen dispositivos que desembocan en la formación de la imagen corporal, y a su vez, esta, confluye en la construcción del esquema corporal. Hay en la mirada del otro, cierta dependencia del entorno, del reflejo de uno mismo, y de nuestros deseos y necesidades. Cuando es necesario que quien mira afiancé su subjetividad, el mirado resultará diezmado, segmentado con el fin de ser analizado parte por parte, imponiéndosele una mirada fulminante que no tiene otro objeto más que el develar las diferencias. Pero si es el deseo lo que impulsa a mirar, el mirado no sólo se encarnara como algo posible sino que se volverá necesario. Pues, vive en todo deseo el embrión de la necesidad. De lo anterior se deduce que, la necesidad sin deseo es el dispositivo por el cual, la mirada desautoriza, ilegitima y transfiere la semilla de la estigmatización al mirado, dando como resultado, la imposibilidad de empatizar y también, el refuerzo de la individuación de quien juzga. Es en el cuerpo con discapacidad donde todas las miradas son encontradas, las ilegitimaciones legitimadas y las diferenciaciones diferenciadas. Un cuerpo extraño, diferente, o anómalo, es un cuerpo indeseable por la mirada ajena. Pero, ¿cómo se construye desde este cuerpo, una mirada de deseo, que a su vez conlleve un cuerpo deseable? Es también la mirada del otro lo que nos permite reflejarnos y desear, así que, este cuerpo extraño podrá comenzar a definirse como diferente en la observación de terceros. El deseo mas importante que surge en un cuerpo diferente, es el deseo de otro cuerpo, uno que no sólo permita desear al otro sino también, desearse a si mismo, uno que permita mirar más que ser mirado. El presente articulo, se acerca de un modo exploratorio a la construcción del cuerpo con discapacidad e intenta dilucidar como las personas, a quienes se suele estigmatizar por alguna razón, ocupan un rol social y en función de este, se actúa y se juzga. El cuerpo invisible o silente Como actores sociales, estamos inmersos quiérase o no, en un hacer cotidiano que se encuentra regulado y al mismo tiempo, tecnificado por la ley. Es mediante el cumplimiento/incumplimiento de las normas que los cuerpos son atados, definidos, y al mismo tiempo concebidos. Aquellas personas que se encuentren fuera, o al margen de las “normas sociales” dejaran si querer impresas en sus cuerpos señales de exclusión, así como un prisionero suele tatuarse para recordar su periodo de reclusión o el indigente pierde una a una sus células nerviosas a causa de la falta de alimentos. Mientras que, quienes se hallen bajo el apaño normativo de lo que se considera adecuado, como ser alguien que padece obesidad debido a una sobre alimentación, o un obrero que, todos los días lleva a cabo extenuantes jornadas de trabajo físico, también verán afectados sus cuerpos, pero estos, lo harán de un modo más conciente y no tan extremo. Sin importar el lado de la ley que se aparente ocupar, el hacer deja una fuerte impronta en nosotros y en nuestras formas. Todos de alguna o otra manera en algún u otro momento, formamos parte de un proceso de exclusión, que nos hace invisibles, nos quita significado, y lacera profusamente nuestra identidad, transformándonos en silentes que sólo cobran voz bajo la representación de un dato estadístico -generalmente un guarismo inmenso- esbozado por un cuerpo validado o lo que es lo mismo decir, un cuerpo que aún no fue excluido, que aparenta esconderse en la inclusión. Pero si la inclusión es un escondite, ¿quienes se esconden?, y ¿por que lo hacen?, ¿lo hacen de ellos mismos?, ¿o de todos? El ocultamiento, no es más que un mecanismo de negación, de destrucción corporal de insignificancia, de inmovilidad; es un espacio necesariamente de transición. Pues ninguna persona debería ser silenciada o acallada dado que, todos tenemos de alguna manera algo significativo que decir. Sin embargo, muchas veces nos movemos sin darnos cuenta dentro de sensación de ocultamiento que nos brinda la inclusión; creyendo estar adentro sólo esperamos el momento de ser botados, expulsados, excluidos. Pereciera ser, que aquellos que inventaron la inclusión ¿olvidaron? dejar fuera a la miseria porque estar adentro o afuera del sistema tiene poco que ver con aptitudes labores y mucho con actitudes miserables. La capacidad para trabajar, es con frecuencia el valor preponderante tomado al momento de hablar de mecanismos inclusivos, el que trabaja esta dentro, dentro de algo que quizás no conoce, pero sabe, y se siente parte de un todo que lo resignifica. Se relaciona con sus pares, y construye su identidad, y sociedad, en función de la supuesta ilusión de inclusión. La fuerza de trabajo, no sólo define a la persona y su cuerpo; sino que también lo hace con el sistema al cual pertenece o se quiere pertenecer. En otras palabras, quien desee formar parte, estar incluido, insertado, etcétera deberá responder a las pautas exigidas por el sistema de pertenencia. Podemos decir entonces, que todos aquellos individuos que no puedan responder a las demandas de un sistema de pertenencia deseado y considerado socialmente adecuado; en función del respeto a las normas, -y a las buenas costumbres- son los que comúnmente denominamos excluidos, expulsados, desaprendidos de una fuerza de trabajo, sujetos intermitentes, visibles ante la indiferencia pero invisibles para hacer la diferencia. Aparentemente, la inclusión es el lugar de escondite elegido por todos aquellos que logran referenciarse con sistema de pertenencia legal, adecuado, que les brinda una sensación ilegitima de libertad. Decimos que es ilegitima pues, también esta sujeta a la mirada, los movimientos, y la palabra del otro, que a su vez, nos ata a su mundo y juzga en consecuencia El ocultamiento inclusivo, al permitirnos referenciar, interactuar y explotar nuestra fuerza de trabajo; nos da seguridad, valida nuestra realidad corporal como instrumento de trabajo, afirma que somos importantes para el sistema, que cumplimos un rol, en definitiva, que tenemos un quehacer que nos permite pertenecer. Queda entonces por debelar si los incluidos se esconden de ellos mismos, o de todos. Muchos, esperan el tiempo de ser retirados, jubilados; dado a que junto con su fuerza de trabajo parece desaparecer también, eso que nos mantiene atados al sistema, eso que nos sujeta y al mismo tiempo nos detiene. Trabajar para retirarse, es como esperar para empezar a vivir. Es decir, que quienes están dentro por su fuerza de trabajo, si no hacen lo que desean, en principio se ocultan de ellos mismos pues, bajo la ilusión de pertenecer relegan sus deseos más íntimos, más constructivos, esos que adormilan hasta su retiro, hasta perder sus fuerzas, para intentar recuperarlas casi en el ocaso de sus vidas. El entretejido social, la visión estructural y la relacion con las cosas, nos indican como dice Sartre que, todos formamos parte de algún proceso productivo, aquél que nos mira nos esta viendo trabajar, nos esta viendo dentro, ocultos, interactuando entre la pertenecía y la esencia. Los que están fuera, los excluidos, son los que miran lo que esta oculto, y al mirarlo se vuelven invisibles pues les es imposible pertenecer por fuerza de acción, a eso que observan, y sin saberlo, se transforman en la mejor expresión de todas las libertades individuales y colectivas. Mientras los incluidos, se esconden de todos y de todo hasta el momento de su retiro; los excluidos quedan expuestos al mundo de lo invisible, para legitimar la indiferencia que ofrece la pertenencia. Vivimos en una bruma que todo lo desaparece, como fantasmas latiendo en una intermitencia infinita. Entre los excluidos están las personas con discapacidad, donde lo corpóreo no alcanza a satisfacer las necesidades del otro. Donde el sistema asistencial, es el sistema por excelencia, y donde la bionomía ajena siempre resulta ser mayor que la propia; lo que instaura en los discapacitados una situación de deuda eterna, que dificulta aún más cualquier proceso inclusivo. La imposibilidad de un ocultamiento común -mecanismo de inclusión- expone a las personas discapacitadas, a un no lugar o lo que es lo mismo decir, a una invalidación de su cuerpo como fuerza de trabajo. La aparente situación de orden que establece el binomio de inclusión/exclusión parece asignar un lugar a cada cosa, a cada persona. En consonancia con el pensamiento mágico, la sensación de adentro y afuera nos brinda la aparente ilusión de que todo ocupa un lugar, y que debemos correr con la mayor eficiencia posible a tomar por coerción o mérito, aquello que per se nos fue dado y así, transformarlo en dable. Comienza entonces a tener mayor preponderancia la variable tiempo, como aquello que debemos ocupar de buena manera, aprovechar e impregnar con lo mejor de nuestra fuerza de trabajo, de acuerdo a las formas y buenas costumbres morales para no quedar fuera del sistema de pertenencia, ser excluidos o expulsados. Los excluidos, desperdician su tiempo, no lo ocupan por que no tienen lugar y así, no se someten al tiempo del trabajo, que intenta definir mucho más que los cuerpos, intenta definir nuestra ideología y lo que puede resultar más perverso aún, nuestro modo de vida. La administración del tiempo, y sus intentos por definirnos como individuos; se apoya necesariamente en un sistema de clasificación y control de todas las diferencias, que son frecuentemente reconocidas como situaciones a corregir, y no como valoraciones a ponderar. La clasificación desemboca en un intento de inclusión/exclusión que no sólo prioriza la capacidad de trabajo por sobre las condiciones integrales del sujeto, sino que, lo desvaloriza y al mismo tiempo, lo expulsa o introduce de forma virulenta. Disciplinar, controlar o balancear, no es más que lo dado, mediante un sistema de clasificación que se ocupa de desocuparnos, de asignarnos un lugar, sin importar nuestro deseo, nuestra sensación de bienestar, nuestra sensibilidad interna que nos hace personas, que nos hace humanos y que nos permite tener la esperanza de ser felices. En los excluidos, discapacitados, la mirada resulta el mecanismo clasificación por excelencia. Como mencionamos antes, esta juega un papel trascendental en la construcción de la imagen corporal; y muchas veces -erróneamente- bastará sólo una mirada para aventurar la situación laboral, que una persona con discapacidad tendrá a lo largo de toda su vida. Esto es bien expresado por Skliar cuando dice:”(…) Y si volvemos a la mirada -a nuestra mirada- existe, sobre todo, una regulación y un control que define hacia donde mirar, como miramos a quienes somos nosotros y quienes son los otros y, finalmente, cómo nuestro mirar acaba por sentenciar cómo somos nosotros y cómo son los otros. (…)” La categorización que nos arroja adentro o afuera, no es más que una instancia de poder, una coacción a la que somos sometidos, desde que nacemos -desde que creemos estar dentro del mundo- y hasta que desaparecemos. Es bajo este mecanismo coactivo que se le otorga al cuerpo formas de significación, y representación, creando un sistema de referencia/pertenencia que esta al alcance de pocos y a causa de esto, se instala en el deseo de muchos. Esto, se ve claramente, en situaciones publicitarias donde se promete al consumidor que si compra el producto en cuestión podrá verse “tan bien” como quien lo publicita, -lo vende- aunque este último, ostensiblemente no lo necesite. La promesa de éxito, conquista, conmueve y a su vez, intenta enredarnos en la perversa maraña de los conquistados, de aquellos a quienes se ha a acallado, esos que ya no son más que orden, que acompañan lo ordenado. Lic. Naranjo Emiliano P. Adscripto a la catédra “Didáctica para la integración en Educación Física” (U.N.L.P.) Proyectoddef@ciudad.com.ar Referencias bibliográfías ADLER, A. Understanding Human Nature. En: Fifty psychology classics. Boston – Londres: Nicholas Brealey Publishing, 2007. BORSANI, M. Adecuaciones Curriculares del tiempo y el espacio escolar. Buenos Aires: Necesidades Educativas, 2003 FOUCAULT, M. Vigilar y castigar. Buenos Aires: Siglo XXI, 2002. JOLY, E. Por el derecho a ser explotados. En: Le Monde Diplomatique Nª 112. Buenos Aires: Capital Intelectual, 2008 LEVIN, E. La Función del Hijo –Espejos y laberintos de la infancia-.Buenos Aires: Nueva visión, 2000. SARTRE, J. El ser y la nada. Buenos Aires: Losada, 1972 SKLIAR, C. ¿Y si el otro no estuviera ahí?, notas para una pedagogía (improbable) de la diferencia. Buenos Aires: Miño y Dávila, 2002. SUARES, C. Prácticas corporales: Historias de lo diverso y lo homogéneo. En: Jornadas cuerpo y cultura: prácticas corporales y diversidad. Buenos Aires: Coordinación Deportes – UBA, 2005.

Un Discapacitado Motor como Profesor de Educacion Fisica

2009-03-19T08:46:00.000-07:00

Educar para la diversidad, es mas que una posibilidad, mas que una premisa. Es una realidad! La Educacion Fisica, no es un modelo corporal y en el caso de los docentes con discapacidad queda en en evidencia que el pensamiento esta por encima del movimiento. Lic Emiliano Naranjo

Como tener un cuerpo para el verano y no perderlo el resto del año

2009-02-19T05:33:00.000-08:00

Con la llegada del verano, las vacaciones y las ganas de descasar, no sólo llega el calor sino también, el deseo de vernos bien y ponernos en forma. Los infomerciales que nos prometen súper abdominales, las píldoras milagrosas que nos hacen ver maravillosos y las dietas magistrales, que dicen poder ayudarnos a bajar sónicamente de peso; parecen estar a la orden del día, para aturdirnos y confundirnos bajo la promesa de convertir al cuerpo en una obra escultural podemos poner en riesgo nuestra salud. Los cuerpos que reiteradamente admiramos por televisión, promueven una supuesta transformación, gracias a consumir esto o utilizar aquello. A menudo, los promotores no necesitan lo que ofrecen ya que, ninguna persona obesa, se muestra utilizando artefactos en donde sólo caben cuerpos esculturales, los seudos gurú de las dietas, escriben grades manifiestos que no surgen de investigaciones destinadas a mejorar la calidad de vida, sino más bien de estudios de mercado. Entonces, ¿es posible escapar a la necesidad de vernos bien sin poner en riesgo nuestra salud?, porsupuesto que sí, pero antes, debemos tomar conciencia de que sin esfuerzo ni trabajo planificado, podremos vernos y sentirnos bien. Pues, el organismo no entiende de pautas de mercado y si de beneficios organizados y planificados.

Si deseamos estar en forma para el verano, y no perder lo conseguido el resto del año; como pauta general debiéramos realizar una consulta médica, para determinar nuestra condición de salud y establecer un plan de alimentación el cual, conjuntamente con la actividad física adecuada -prescripta por un profesional-, nos permita iniciar el camino a la obtención del bienestar esperado. En lo que respecta particularmente a la actividad física, es frecuente encontrarnos con deportistas semanales, estas son personas que suelen confundir los términos deporte y actividad física, son aquellos que al ser interrogados en relación con sus hábitos de salud, manifiestan su quehacer corporal como jugar al fútbol o al tenis dos veces por semana, etc. Es importante saber, que toda práctica deportiva, a pesar de requerir cierta dosis de esfuerzo físico, no garantiza que estemos alcanzando los beneficios más pertinentes para nuestro organismo. Debido a que, el deporte no respeta necesidades individuales por estar reglamentado. Mientras que, la actividad física al encontrarse planificada no sólo nos permite arribar a los resultados esperados en un tiempo dado sino que, posibilita el pleno desarrollo de nuestras capacidades mejorándonos la calidad de vida. Consejos generales a tener en cuenta al momento de comenzar con la actividad física · Cada organismo tiene su propio ritmo de trabajo, evite realizar actividades grupales -clases de baile, aeróbicas, etc-. Donde se le exija seguir un ritmo que usted no pueda alcanzar. · Realice actividad donde se encuentren involucrados grandes grupos musculares como: nadar, caminar o andar en bicicleta con una frecuencia mínima de 30 minutos tres veces por semana. Si no dispone del tiempo suficiente, implemente varias sesiones cortas que sumadas al final del día, le signifiquen el tiempo recomendado. · Trabaje la fuerza un mínimo de dos veces por semana, en días no consecutivos. · Si tiene sobrepeso u obesidad, evite las actividades de impacto: saltar, subir o bajar escaleras, etc. Debido a que esto, puede perjudicar sus articulaciones. · Beba entre 150cc y 250cc de agua cada 15 o 20 minutos de actividad física. En el mejor de los casos, consuma productos reconocidos por reponer las sales minerales pérdidas durante el ejercicio. · Utilice ropa clara y holgada que le permita sentirse cómodo durante cada sesión Recuerde, que si bien, una buena apariencia estética puede considerarse sinónimo de éxito, nada que carezca de esfuerzo conduce a un lugar que valga la pena. Por eso, si su intención es verse bien, es primordial sentirse mejor. Naranjo Emiliano Lic. en Educación Física

Un discapacitado motor, como profesor de Educación Física

2008-12-18T05:09:00.000-08:00

La presente articulo, realiza análisis exploratorio, respecto de las posibilidades que tienen las personas con discapacidad motora de desempeñarse como profesionales de la educación física en la Argentina. Entendiendo que, generalmente, ante los primeros encuentros con la discapacidad o, como vamos a denominarla en este trabajo, “necesidades no convencionales” surgen en las personas sentimientos de incomodidad, miedo, temor, lástima, rechazo, etc.; que con frecuencia, tienen como origen la ignorancia y el concepto erróneo que se tiene acerca de esta problemática. Además, veremos como un sojuzgamiento de las capacidades que alguien puede tener, repercute de alguna manera en su desarrollo profesional resultando, conceptualmente plasmado en las condiciones de ingreso que generalmente son solicitadas por la mayoría de profesorados de educación física, al momento de intentar regular la entrada de los aspirantes, lo que a nuestro entender, desemboca en un claro intento por homogeneizar los cuerpos y en consecuencia al cuerpo de la educación física.

Legitimar la desigualdad En el camino hacia la obtención del conocimiento, surgen distintas confrontaciones que pueden ser consideradas como verdad, ya sea, por la mera resolución de un proceso histórico o bien, como conclusión de distintos profesionales que colaboran en la construcción de un paradigma. Podemos explicitar entonces, que la convergencia hacia la verdad puede ser por dos vías, la primera es dominada por la concepción histórica, y la segunda se da como resultado de apreciaciones epistemológicas vigentes. Ambas, desfavorecen cualquier realización de las personas discapacitadas debido a que, desde un punto de vista histórico nunca han resultado vencedores y como consecuencia arrastran la estigmatización perpetuada en el tiempo de los “vencidos”.En tanto que, las teorizaciones respecto de discapacidad se ven invadidas por el espíritu normalizador que todo lo corrige y lo ve, en pos del análisis de las diferencias, dando nacimiento a seudos neologismos como: necesidades educativas especiales; inválidos; minusvalidos; etc. que no son más que denominaciones condenadas al ostracismo y que a su vez, garantizan la continuidad de la ignominia en las que se hayan inmersas las personas con discapacidad. Las distintas normativas afectas a la atención de la discapacidad son la manera esencial en que, todas las desigualdades se encuentran legitimadas sabido es que, bajo el discurso fraudulento de la preocupación subyace el latido de la indiferencia. Por lo cual, se vuelve imperativo y vital que la existencia de lo legal, guarde un alto grado de correlación no sólo con lo real, sino también, con lo posible. En el caso de las personas con necesidades no convencionales el marco de lo posible y lo real se haya confundido por la hipocresía, dado a que por ejemplo la Ley nacional Nº 22.431 (la cual regula la protección y derechos de las personas con discapacidad) en su artículo 8º manifiesta: “El Estado nacional, sus organismos descentralizados o autárquicos, los entes públicos no estatales, las empresas del Estado y la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, están obligados a ocupar personas discapacitadas que reúnan condiciones de idoneidad para el cargo, en una proporción no inferior al cuatro por ciento (4 %) de la totalidad de su personal.” Al explicitar la idoneidad como requisito, el Estado Nacional no hace más que ir en contra de lo que él mismo pregona en cuanto a inclusión e igualdad de oportunidades se refiere, pues tras la condición de idóneo se esconde el poder de la normalización y esto, es un intento por negar la diversidad. Lo mismo, sucede al leer el Estatuto del Docente Ley de la Provincia de Buenos Aires Nº 10.579 (documento donde se encuentra enmarcado el quehacer docente) pero este, oculta su intención normalizadora bajo un eufemismo llamado “condición psicofísica”.Motivo por el cual, frecuentemente resulta dificultoso el ingreso y desarrollo en carreras docentes de personas con discapacidad ya que, siempre que se tome en cuenta una característica (condición) se estará a su vez, llendo en desmedro de otras, lo que es trascendente para el desempeño docente, conforme a que la excelencia en cualquier quehacer se alcanza más como consecuencia de la integridad que como una parcialzación subjetiva. Pareciera ser entonces, que los sujetos con necesidades no convencionales no son capaces de producir verdad, de alcanzarla o siquiera mencionarla, ya que el Estado y la historia han logrado que la palabra discapacidad e invalidez se vuelvan sinónimos. El orden del cuerpo y la realidad El afán de explicar la realidad mediante el orden, no sólo llevo al hombre, a una práctica casi exacerbada del positivismo, sino que colaboró en la construcción de trabajos corporales esencialmente disciplinares, cuyo único objeto era modelar la realidad parcial del alumno (realidad corporal) así como también, corregir las supuestas anomalías que los individuos pueden presentar. Esto último es bien expresado por Foucault al decir: “(…) lo esencial de la pena que nosotros, los jueces, infligimos, no crean ustedes que consiste en castigar, trata de corregir reformar y “curar” (…)”. Actualmente la mayoría de las practicas corporales se asemejan a una línea de producción en donde, se espera alcanzar la mercancía deseada al final del proceso aquí, se encuentran inmersos cuerpos diferentes anómalos o divergentes sobre los cuales se aplican distintas estrategias productivas como ser: rehabilitación; terapia; reeducación; estimulación temprana; etc. a fin de poder obtener un impacto suficientemente profundo que permita corregir la mercancía indeseada y como consecuencia conseguir los resultados esperados. Si la clase de educación física, es nuestra línea de producción y los cuerpos las mercancías que debemos trabajar en busca de un resultado en común, ¿cuál sería ese resultado? y, ¿no son los docentes de educación física producto de ese mismo resulado? es decir, una mercancía esperada y en consecuencia un modelo a imitar. Si consideramos al cuerpo del profesor de educación física como un ideal necesario, en otras palabras, como una condición sin ecuanón para desempeñarse como profesionales, vemos que la oportunidad de desarrollo docente por parte de personas con necesidades no convencionales se encuentra fuertemente obturada a causa de no poder presentar un cuerpo que quiera ser imitado, “deseado”.Es este cuerpo extraño que al manifestarse rompe con el orden esperado y como consecuencia no es legitimado debiendo ser corregido o reparado, para poder cumplir con esa lógica mercantilista que todo lo reproduce en función de lo que ve y de lo que vende, sin importar el rol que se quiera cumplir, tanto el docente como el alumno se verán afectados por la pertenencia y/o posesión de un cuerpo indeseado, que de alguna manera apresa no sólo una realidad motriz, sino también, el entendimiento social. Temor a lo diverso, temor a uno mismo El abordaje de la diversidad muchas veces resulta dificultoso, a causa de la confrontación que suele plantearse con el término homogeneidad. Según nuestro parecer comparar estas dos palabras carece de todo sentido conforme a que, el ser humano por naturaleza desea y busca la individuación a fin de obtener el reconocimiento social el cual, solamente puede alcanzarse ponderando las diferencias y no las similitudes. Por ende, la diversidad es único camino hacia la autorrealización y en tanto que, los sujetos conjuntamente con sus sociedades no se decidan a aceptarla será imposible hablar de progreso. Pues no contemplar las diferencias tanto en mención como en acción es afirmar la homogenización, la estatización, que es opuesta a todo movimiento y en consecuencia a cualquier actitud progresista. Frecuentemente la palabra diversidad se encuentra emparentada con connotaciones negativas que tienen su origen en una fuerte impronta moralista de índole eclesiástico. Esta ha sido refrenda hasta nuestros días, con el objeto de instaurar en la diversidad una suerte de diversión amoral y anormal que no sólo involucra a términos como: exceso, rareza, improductividad, etc. sino que también se transforma en un significante universal de aversión a la moral y buenas costumbres. Es por ello que, cualquier conceptualización de diversidad converge necesariamente en las personas, quienes no son más que actores sociales en busca de su autorrealización, mediante valores diferentes los cuales, intentan ser controlados por el Estado, gracias a acciones de preocupacion-corrección o lo que es lo mismo, gracias al ejercicio del poder. Lic. Naranjo Emiliano P. Adscripto a la catédra “Didádctica para la integración en Educación Física”(U.N.L.P.) Proyectoddef@ciudad.com.ar Referencias bibliografías ADLER, A. Understanding Human Nature. En: Fifty psychology classics. Boston – Londres: Nicholas Brealey Publishing, 2007. CONSTITUCION DE LA NACION ARGENTINA. Buenos Aires: Ediciones del país, 2005. FOUCAULT, M. La verdad y las formas jurídicas. Barcelona: Gedisa, 1998 FOUCAULT, M. Vigilar y castigar. Buenos Aires: Siglo XXI, 2002. MARX, K. El capital. La habana: Ciencias sociales, 1973 NARANJO, E. Un discapacitado motor, como profesor de Educación Física. Trabajo Final de Grado. Buenos Aires: UNLaM (inédito). SUARES, C. Prácticas corporales: Historias de lo diverso y lo homogéneo. En: Jornadas cuerpo y cultura: prácticas corporales y diversidad, Buenos Aires: Coordinación Deportes – UBA, 2005.

El profesor con desventaja motora y los beneficios socio- pedagógicos en la clase en Educación Física

2008-07-07T15:35:00.000-07:00

Al momento de a hablar de beneficios (entendidos como: toda aquella acción o conjunto de acciones en las que existe un emisor y receptor de un bien o bienes) resulta necesario retrotraernos a lo manifestado durante el Capítulo II, respecto del carácter negativo que socialmente se le asigna a la persona con discapacidad. Al mismo tiempo, debemos tener en cuenta que es función del docente establecer las estrategias y herramientas que posibiliten a los alumnos alcanzar un aprendizaje significativo, por ello entendemos que el modelo de profesional aquí propuesto promueve los siguientes beneficios hacia los alumnos: · Se parte de un modelo diferente de profesional que permite la inclusión de aquellos alumnos frecuentemente marginados dentro de la clase de Educación Física como ser, obesos, discapacitados, etc.· Se estimula a los alumnos a realizar no solo un esfuerzo físico sino también cognitivo, favoreciendo el desarrollo integral de los mismos· Se promueve la cultura del esfuerzo y superación personal Mientras que el docente de Educación Física con desventaja se vería beneficiado por: · Poder formar parte de un nuevo campo laboral· Un aumento general en su autoestima personal El total de los beneficios obtenidos y la interacción continua entre sus distintos actores permitirá, al individuo con necesidad no convencional[1] poder transportarse desde una connotación negativa hacia una positiva, usando como instrumentos distintos saberes pedagógicos los cuales, no solo posibilitaran un mejoramiento social sino que también colaboraran en la formación de futuros educadores formados bajo un paradigma más inclusivo. [1] Necesidades o capacidades no convencionales: término que proponemos utilizar en reemplazo de “discapacidad”*

*Estracto de tesis correspondiente al trabajo del Lic. Naranjo Emiliano P. presentado a UNLaM en Diciembre de 2007

Ahora las personas con discapacidad pueden ser profesionales de la Educacion Fisica

2008-05-15T07:14:00.000-07:00

Existe un plan de estudios de la Universidad Nacional de la Matanza(Buenos Aires) que permite la graduacion de una persona con discapacidad como Lic. en Educacion Fisica. Hasta donde he investigado es el único que posibilita esto en la Argentina con una titulación real y no honorifica. Para más datos http://www.unlam.edu.ar/

¿QUE ES EL PROYECTO D.D.E.F.?

2008-04-16T08:48:00.000-07:00

El proyecto Docentes Discapacitados de Educación Física (D.D.E.F.) es un programa diseñado con el objeto de promover a las personas con algún tipo de discapacidad motora como docentes de educación física, basándonos en tres puntos principales 1. Su experiencia por naturaleza quien mejor que alguien que ha superado su propia problemática y puede transmitirnos su experiencia para superar la nuestra. 2. Educación Universitaria Recibir educación de esta índole, sumada a la experiencia propia garantiza un trabajo profesional. 3. Una nueva cultura social que permite aprender de una forma mas integral apoyándonos en valores éticos y morales

Recuperacion de una apoplejia

2008-03-20T15:02:00.000-07:00

Si bien, este vídeo puede resultar conocido e incluso traer recuerdos (como es mi caso).Lo subí a fin de reflexionar acerca de las técnicas de recuperación de movimiento, dado a que como podemos reconocer al leer varios libros de Bobath, el tiempo no parece haber incidido en la mayoría de los tratamientos de reeducación motriz, conforme a que al parecer como lo muestra este vídeo se siguen aplicado sistemas viejos de "rehabilitación" que si bien pueden ser mas o menos obsoletos, limitan al paciente a una posición pasiva y asistencialista que suele transferirse al resto de sus esferas sociales.

Lic. Naranjo Emiliano P

Recomendamos esta lectura para el análisis de este post:

Hemiplejía del adulto evaluación y tratamiento

tamaño: 25.7 mb paginas: 189 formato: PDF idioma: español

Pueden descargarlo de esta pagina

http://kineandscience.blogspot.com/2007/09/bobath-hemiplejia-del-adulto-evaluacin.html

Aproximacion al marco regulatorio de la Educación Física

2008-03-17T18:30:00.000-07:00

Comúnmente al indagar acerca de cuales son los indicadores sociales que hacen al progreso de una comunidad la Educación, se encuentra en los primeros lugares, lo que le otorga no solamente una importante significación social, sino también una necesidad regulatoria por parte de cada Estado y sus dependencias. En su generalidad, las leyes educativas describen el sistema imperante en cada país; dentro del mismo se establecen pautas para docentes y alumnos, al mismo tiempo que se procura dictaminar normas especificas o incisos particulares en donde quede claramente explicitada y garantizada la atención de aquellos sujetos que conforman los grupos socialmente denominados “vulnerables” entre los cuales encontramos a las personas con discapacidad. La primera referencia educativa la encontramos dentro de la Constitución Nacional Argentina en su artículo 14 donde queda establecido el derecho a enseñar y a aprender de todos los ciudadanos. Desde un punto de vista internacional la Argentina se encuentra suscripta a diversos pactos como ser el pacto internacional de derechos civiles y políticos o la convención nacional contra todas la formas de discriminación racial, entre otros documentos de importancia en donde se hacen explícitas las condiciones de igualdad, acceso a la educación, y la vida cultural de todos los ciudadanos de los Estados firmantes. La Educación Física como rama de la educación también se encuentra regulada, en el lo que refiere al ejercicio profesional el Estatuto del docente de la provincia de Buenos Aires (Ley 10.579) nos brinda los primeros atisbos a considerar al momento de analizar los requerimientos solicitados para promover el ingreso a la docencia de todos los individuos que deseen hacerlo. Dicho estatuto, en su artículo 2 reconoce como docentes a quienes habilitados por títulos competentes se encuentren en alguna de las siguientes situaciones: · Imparten y guían la educación de los alumnos. · Dirigen, supervisan u orientan la enseñanza en cualquiera de sus niveles, modalidades y especialidades. · Colaboran directamente con las anteriores funciones. · Realizar tareas de investigación y especialización técnico-docente En concordancia con lo anterior, dentro del artículo 57, encontramos delimitadas las condiciones que el aspirante debe cumplir al momento de concursar como titular para un cargo docente, ellas son: · Ser argentino nativo, por opción o naturalizado, en este último caso, haber residido cinco (5) años como mínimo en el país y dominar el idioma castellano. · Poseer aptitud psicofísica y una conducta acorde con la función docente. · Poseer título docente habilitante para el cargo u horas-cátedra a desempeñar. Transfiérase lo relevado hasta el momento respecto de las actividades del docente y las condiciones de titularización, al campo específico de la Educación Física, obsérvese que si bien puede entenderse que cualquier persona que posea titulo habilitante podrá cumplir actividades docente, entendemos que toda aquella persona que quiera realizar una carrera dentro del sistema educativo, deberá en algún momento resolver satisfactoriamente las condiciones de titularización. Se presenta aquí el punto legislativo central que intenta dilucidar esta investigación, debido a que todo aquel individuo con discapacidad motora que desease ser titular de algún cargo docente referido a la Educación Física debe cumplimentar con la aptitud psicofísica y la conducta acorde con la función docente que desea desempeñar. A continuación presentamos las condiciones psicofísicas que deben ser aprobadas por quien quire ingresar a la carrera de Educación Física en el profesorado Dr. Enrique Romero Brest situación que se encuentra en concordancia con la mayoría de los profesorados de capital o de provincia, ajustándose a las características de exámenes pre-ocupacionales estipulados en la Ley nacional Nº 19.587 sobre higiene, seguridad y trabajo Condiciones psicofísicas y de permanencia en las carreras de formación docente Aspectos psicológicos No podrán permanecer los alumnos que presenten: · Psicosis · Trastornos graves de la personalidad · Psicopatías · Trastornos del desarrollo intelectual · Alteraciones de la lectoescritura no recuperables al momento del examen Aspectos f’isicos: · Aparato locomotor: no se permitirá el ingreso a aquellos aspirantes cuyas alteraciones sean limitantes para el desarrollo normal de la actividad específica. · Aparato cardiovascular: a) No se otorgará el ingreso a las Carreras de Danza Clásica y Contemporánea, Expresión Corporal y Educación Física, a aquellos aspirantes que presenten enfermedades cardiovasculares con compromiso hemodinámico actual o probable en su evolución. b) Los ingresantes a otros Institutos no deben presentar afecciones no compensadas. · No podrá obtener el certificado de apto: aquel que presentara enfermedades hematológicas, respiratorias, digestivas, urinarias, endócrinas, en la medida en que aquellas afecciones se hallaren no compensadas. De encontrarse las mismas bajo tratamiento y presentar el carácter de sintomáticas, no obstarán a la obtención de dicho certificado. · Afecciones neurológicas: serán impedimentos para el ingreso: a) Limitaciones que le impidan cumplir con las tareas propias y específicas. b) Afecciones neuromusculares de evolución progresiva, incontrolables en el momento del examen b) Epilepsias: No estará permitido el ingreso a aquellos aspirantes que tengan epilepsia no compensada. · Afecciones oftalmológicas: Serán impedimentos para el ingreso: a) Disminución de la agudeza visual que corregida sea inferior a 0,7 en ambos ojos.b) Para Educación Física, Danza Clásica y Contemporánea y Expresión Corporal, la corrección se hará con lentes de contacto. · Afecciones orales: Serán impedimentos para el ingreso:a) Disminuciones auditivas irrecuperables y las recuperables, cuando aún corregidas por tratamiento médico, quirúrgico ó protésico no hayan logrado una agudeza auditiva compatible con una audición social suficiente, especialmente en la zona de la palabra (treinta decibeles). b) Trastornos fonológicos que impidan una comunicación fluida c) Dislalias no recuperadas (respetando las variaciones culturales). · Afecciones odontológicas: Serán impedimentos para el ingreso afecciones de la cavidad bucal no tratadas que puedan generar trastornos secundarios. De acuerdo a estos requerimientos los cuales, resultan vitales al momento de obtener el apto psicofísico nos es posible inferir que toda aquella persona que presente alguna desventaja motora no podrá ingresar al profesorado de Educación Física y por consiguiente desarrollarse como profesional dentro de la misma. Para proseguir con nuestro análisis es preciso conocer las funciones de los tribunales de clasificación docente de la provincia de Buenos Aires:

I.- Son funciones de los Tribunales de Clasificación Centrales: a) Velar por la correcta aplicación del Estatuto del Docente y su Reglamentación. b) Fiscalizar la correcta valoración de los datos que figuren en la foja de servicios de cada miembro del personal docente o en el legajo de los aspirantes, a efectos de su debida ubicación en la clasificación general. c) Verificar anualmente la clasificación del personal titular en ejercicio. d) Fiscalizar los listados por orden de méritos, de los aspirantes a ingreso en la docencia, provisionalidades y suplencias. e) Dictaminar en los pedidos de ascensos, reincorporaciones, traslados, permutas, permanencia en actividad y en todo movimiento del personal que reviste carácter definitivo. f) Dictaminar en los pedidos de servicios provisorios interregionales. g) Analizar y dictaminar en materia de plantas orgánico-funcionales de servicios educativos. h) Intervenir cuando medie recurso jerárquico en subsidio en los reclamos sobre calificación y servicios provisorios cuando la decisión prevenga del pertinente Tribunal Descentralizado, teniendo su decisión carácter final. i) Verificar que los aspirantes a participar en concursos reúnan los requisitos establecidos a tal fin y confeccionar las nóminas correspondientes. j) Dictaminar en las licencias motivadas por estudios especiales, trabajos de investigación en el país o en e extranjero, por obtención de becas para perfeccionamiento cultural y profesional. k) Dictaminar en los servicios provisorios y permutas interjurisdiccionales, de acuerdo con la legislación vigente. l) Intervenir en el cambio de funciones por disminución de aptitudes psicofísicas. II.- Son funciones de los Tribunales de Clasificación Descentralizados: a) Dictaminar en los pedidos de servicios provisorios regionales. b) Dictaminar en reubicaciones transitorias. c) Intervenir en carácter de informantes en todo asunto que deba ser resuelto por los Tribunales de Clasificación Centrales. d) Confeccionar los listados por orden de méritos de aspirantes a provisionalidades y suplencias. e) Realizar la valoración de títulos y antecedentes en caso de concurso y confeccionar los respectivos listados cuando los Tribunales de Clasificación Centrales lo soliciten. Conforme a las funciones ejercidas por el tribunal docente, tanto en su carácter centralizado como descentralizado, al momento de postularse una persona con discapacidad motora para acceder a un cargo docente, (sin importar la rama de la educación en la que este desee prestar servicios); el tribunal de calificación deberá analizar los antecedentes del postulante y fallar dirimiendo si el mismo puede o no ocupar el cargo al cual se presenta. En lo que respecta específicamente al campo de la Educación Física, acorde con lo relevado y relacionado hasta este momento, el profesor de Educación Física con desventaja motora, tendrá en primer lugar que solventar los inconvenientes inherentes a su titilación dado a que como se explicitó con anterioridad no es posible el ingreso de sujetos discapacitados motrices a carreras de formación docente pertenecientes al ámbito de Educación Física (en provincia de Buenos Aires y Capital Federal), salvo en el caso de la Universidad Nacional de la Matanza (véase anexo B). En segundo lugar, el aspirante discapacitado tendrá que presentar sus antecedentes ante el tribunal de calificación pertinente, el cual conforme a sus funciones en el mejor de los casos, permitirá que el postulante brinde su clase a alumnos con su misma desventaja o discapacidad. Respecto de las titulaciones resulta trascendente recordar que son numerosas las documentaciones de carácter nacional e internacional que garantizan la igualdad de derechos entre los individuos discapacitados y los que no presentan discapacidad, entiendase que consideramos a la enseñanza un derecho conforme a lo garantizado en la Constitución Nacional Argentina, y si bien el ejercicio docente de sujetos con necesidades no convencionales es admitido en la mayoría de los casos, dentro del campo de la educación física y mas aún a nivel escolar se ve circunscrito a la desventaja que presente el docente otorgándosele la posibilidad de brindar su clase a alumnos que presenten su misma problemática, lo que mas allá de impedimentos estrictamente legales, a nuestro entender resulta en un acto de discriminación. En cuanto a la igualdad de titulaciones, el Ministerio de Cultura y Educación de la Nación en el documento denominado “Materiales de trabajo para la elaboración de un acuerdo marco para la educación artística” (1998) y mas allá de que no se ha encontrado la reglamentación del mismo, se establece dentro del régimen de certificación especial que: en caso de cursar la formación docente se otorgará el titulo de profesor en la especialidad que el alumno allá elegido. Esto último nos permite deducir que de la necesidad de documentar el tipo de certificación otorgada a las personas con discapacidad surge el asidero suficiente para permitirnos ratificar la situación discriminatoria a la que arribamos con anterioridad y que creemos tiene su origen en el otorgamiento de certificaciones docentes dispares entre individuos que presentan desventaja y los que no presentan desventaja alguna. En relación, al fundamento adverso que puede manifestarle al profesor con discapacidad motora respecto de sus posibilidades psicofísicas a la hora de querer tomar un cargo docente en cualquiera de sus vertientes, pero más aún en el ámbito de la Educación Física creemos que este, se apoya principalmente en connotaciones o valoraciones de índole físico, que podrían estar sedimentadas en el consumo energético o en las características de actividad a desempeñar de acuerdo con la Ley nacional Nº 19.587 pero esto último, pierde su solidez, si comparamos la condición psicofísica que presenta un sujeto convencional al momento de realizar su ingreso a la docencia y las características que el mismo puede manifestar treinta años después de haber sido evaluado por primera vez, posiblemente encontraremos una disminución considerable en su condición física. Cabe destacar que es factible encontrar docentes de más de cincuenta años dentro del sistema educativo los cuales, debieron sortear con éxito exámenes psicofísicos con cierta periodicidad, para al menos mantener la titularidad de sus cargos a pesar de que el paso del tiempo puede ir en contra de su aptitud física . Vemos entonces que la valoración psicofísica que el docente debe realizar es de tipo transitorio a pesar de que en muchos casos resulta única y permanente. Es el mismo sistema el que promueve la variación de lo resultados obtenidos en los tests al momento del ingreso del aspirante, por lo cual creemos, que mientras no exista, o no se cumpla con mecanismo de contralor regular y eficiente de las valoraciones psicofísicas realizadas a los docentes, se recaerá en nuestra afirmación segratoria respecto del posibilidades de desarrollo docente que tiene un individuo con discapacidad motora a causa de que dentro del campo fornamativo docente de la Educación Física se suele considerar que es insoslayable para su enseñanza, el dominio corporal del contenido a enseñar. . El déficit de carácter permanente manifestado en cuerpo del profesor con discapacidad motora forma parte (si se encuentran resueltos los problemas psicológicos que acompañan a la discapacidad) de su integridad física. Por lo cual, en caso de realizarse evaluaciones respecto el estado psicofísico de cualquier aspirante a la docencia, incluidos los que tienen discapacidad deberá tenerse en cuenta, lo establecido en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, Pacto de San José de Costa Rica (de la cual la Argentina es firmante), que en su artículo 5 dice:”Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física psíquica y moral”*

*Estracto de tesis presentada en Universidad Nacional de la Matanza por el Lic. Naranjo Emiliano -Diciembre de 2007-

La legislación Española y la intergración del discapacitado

2008-03-17T18:05:00.000-07:00

Conforme a lo relevado y analizado hasta el momento, entendemos que la comunidad española, ha intentado con mayor éxito que la argentina resolver los inconvenientes del sujeto discapacitado para así, alcanzar su plena integración social. “La Ley aprobada por las Cortes Generales el 23 de marzo de 1982 tiene como principios básicos brindar los derechos que la constitución les reconoce, para su completa realización personal y su integración social.” (Labaton E., 1999). Conforme a lo relevado y analizado hasta el momento, entendemos que la comunidad española, ha intentado con mayor éxito que la argentina resolver los inconvenientes del sujeto discapacitado para así, alcanzar su plena integración social. “La Ley aprobada por las Cortes Generales el 23 de marzo de 1982 tiene como principios básicos brindar los derechos que la constitución les reconoce, para su completa realización personal y su integración social.” (Labaton E., 1999). Es obligación del Estado español brindar a los discapacitados prevención, atención psicológica, rehabilitación, educación y orientación e integración laboral, sin descuidar los derechos jurídicos sociales que asisten al resto de la comunidad española. También se hace explicita para los individuos en desventaja la posibilidad de participar activamente en la vida político-ciudadana Además se establece que los poderes públicos tienen el deber de entregar a la a la sociedad española toda información que resulte necesaria para producir en la comunidad el conocimiento significativo, esencialmente en el campo profesional y escolar, posibilitando que los individuos con necesidades no convencionales puedan gozar de sus derechos así como también, alcancen una plena integración. Desde un punto de vista analógico, la legislación Argentina y Española poseen similitudes en lo que a la atención regulatoria de la discapacidad se refiere, pero resulta fácilmente tangible para cualquier persona que tenga primarios conocimientos de la problemática que ataña a los sujetos con discapacidad que a pesar de partir de premisas y conceptualizaciones comunes (especialmente en el ámbito de la educación y el trabajo); que los avances alcanzados en relación a la integración social española y argentina son bien diversos, mientras en la Argentina se esta luchando por el cumplimiento de lo normado, en España se generan normativas, bajo un fuerte debate sociocultural. Esto puede estar emparentado con la diferenciación de valores éticos y morales vigentes en cada una de las sociedades Respecto al marco regulatorio educativo español y al ejercicio de la formación profesional entendida como: “un conjunto de ciclos formativos de grado medio y de grado superior que tienen como finalidad preparar a las alumnas y alumnos para el desempeño cualificado de las diversas profesiones, el acceso al empleo y la participación activa en la vida social, cultural y económica.” (Ley orgánica 7899, perteneciente al sistema educativo español) encontramos manifestaciones que merecen especial atención acausa de permitirnos vincularlas con el ejercicio de de la docencia de Educación Física en la Argentina. Como ser la Ley 13/1982, (que de integración social de los minusválidos) quien en su artículo 31 hace explicitas aclaraciones relacionadas con posibilidad de adaptaciones diciendo “Los Minusválidos que cursen estudios universitarios cuya minusvalía les dificulte gravemente la adaptación al régimen de convocatorias establecido con carácter general, podrán solicitar y los centros habrán de conceder la ampliación del número de las mismas en la medida que compense su dificultad. Sin mengua del nivel exigido, las pruebas se adaptarán, en su caso, a las características de la minusvalía que presente el interesado. Del mismo modo, el Real Decreto 2271/2004, (que regula el acceso al empleo público y la provisión de puestos de trabajo de las personas con discapacidad) no solo garantiza al igual que la Constitución Argentina la igualdad de oportunidades para el acceso a un empleo relacionado con la administración publica sino que aborda en mayor profundidad la temática de las adaptaciones las cuales son manifestadas en los incisos 3, 4,5 dentro del articulo 8 exponiendo que:”3. La adaptación de tiempos consiste en la concesión de un tiempo adicional para la realización de los ejercicios. Mediante una resolución conjunta de los Ministerios de Administraciones Públicas y de Trabajo y Asuntos Sociales, se establecerán los criterios generales para determinar esa adaptación.4. La adaptación de medios y los ajustes razonables consisten en la puesta a disposición del aspirante de los medios materiales y humanos, de las asistencias y apoyos y de las ayudas técnicas y/o tecnologías asistidas que precise para la realización de las pruebas en las que participe, así como en la garantía de la accesibilidad de la información y la comunicación de los procesos y la del recinto o espacio físico donde estas se desarrollen.5. A efectos de valorar la procedencia de la concesión de las adaptaciones solicitadas, se solicitará al candidato el correspondiente certificado o información adicional. La adaptación no se otorgará de forma automática, sino únicamente en aquellos casos en que la discapacidad guarde relación directa con la prueba a realizar.” Creemos conveniente destacar, que lo desarrollado aquí respecto a la temática de adaptaciones, corresponde al área a los exámenes pre- ocupacionales y de ingreso al ámbito educativo. Esto mismo fue tratado con anterioridad al referirnos al marco regulatorio de la Educación Física en la Argentina, pero durante este análisis no nos fue posible encontrar indicios claros que contemplen el otorgamiento de las adaptaciones necesarias para favorecer el pleno desenvolvimiento del profesor de Educación Física discapacitado motor tanto en el ámbito educativo como en el laboral. Dentro del campo, específico de la Educación Física española encontramos que el Real decreto 971/2007 en su artículo 5 considera a los deportistas con discapacidad motora, sensorial o metal que hayan tenido una participación paralímpica, representativa española, etc como deportistas de alto rendimiento, lo que en consecuencia les permite a los individuos con desventaja motora poder ajustarse a lo mencionado en el inciso B del mismo articulo al manifestar que “Los centros que impartan los estudios y enseñanzas en Ciencias de la Actividad Física y del Deporte, Fisioterapia y Maestro de Educación Física, reservarán un cupo adicional equivalente como mínimo al cinco por ciento de las plazas ofertadas para los deportistas de alto nivel, que se mantendrá hasta la convocatoria de septiembre, pudiendo incrementarse dicho cupo. Los deportistas de alto nivel estarán exceptuados de la realización de pruebas físicas que, en su caso, se establezcan como requisito para el acceso a las enseñanzas y estudios en Ciencias de la Actividad Física y del Deporte”. Esto último puede encontrar fuertes indicios conforme a lo manifestado por el profesor español José Antonio García de Mingo, que imparte la asignatura de Actividad Física con Personas con Discapacidad en la Facultad de Ciencias de la Actividad Física y del Deporte de Madrid al decir “….Por supuesto que las personas con discapacidad pueden ser profesores de Educación Física. Que yo conozca, porque han sido alumnos míos en la Facultad de Ciencias de la Actividad Física y del Deporte de Madrid, en los últimos 8 años han terminado la carrera 2 alumnos y una alumna con ceguera parcial, un alumno con sordera y un alumno con paraplejía. Además en otras facultades españolas, concretamente en Valencia terminó hace 4 años un alumno con tetraparesia. Lo único que hay que hacer es adecuar las pruebas físicas de acceso a su discapacidad, o bien, en el caso de ser deportistas paralímpicos existe un cupo para deportistas de alto nivel dentro del acceso a las universidades, dentro del cual entran los citados deportistas.....” (Véase Anexo “B”) Nótese que conforme a lo relevado, esta situación no tiene parangón en el marco regulatorio argentino y además que se hace referencia a profesores de Educación Física con ceguera parcial, cuando esta investigación solo intenta analizar las posibilidades de desempeño de los sujetos con desventaja motora. *

*Estracto de tesis presentada en Universidad Nacional de la Matanza por el Lic. Naranjo Emiliano -Diciembre de 2007-

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2008-03-10T14:05:00.000-07:00

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